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第45章(第2页)

后世人到底是怎么教育子女的,为何对祖宗毫无半点敬重之意?

汉高祖时期

刘邦惊讶得手中的酒盏都掉落了,许久才叹道,“乃公自诩洒脱,想不到后世之人比乃公还洒脱。”

朝臣们纷纷转头盯着刘邦:……听听你说的什么话,居然把这种酷刑称之为洒脱。天,那后世之人不会真是你的子孙后代吧?

汉武帝时期

刘彻捂住自己数次被激的心脏,竟然生出一种还好他的主墓室牢固,外人进不去的心理。

不然他都不敢想他的尸骨会遭到怎样的对待。

朝堂上上了年纪的大臣就有点受不住了,这对他们冲击太大了,比墓被盗了冲击还大,一群老臣苦着脸看向刘彻,“陛下,对于盗墓者必须严惩不贷,还有,我大汉以孝治国,对于不孝之人,绝不能任用啊。”

卫青皱了下眉,想开口说些什么,见朝臣义愤填膺,又闭上了嘴。心中却疑惑:若孝道真这般重要,后世人为何不以孝为先?

大秦

秦始皇听到自己的皇陵,面色变得很难看,他的陵寝不会也和那汉武帝一样数次被盗吧??

在得知盗墓贼猖獗后,对于“千古一陵”这种称号,秦始皇并不是很想要。

冠上这种称号不就意味着向天下昭告,他的墓奢华有钱,欢迎来盗吗?

听到后世不仅盛行火葬,还对骨灰的处理方式千奇百怪,甚至乐此不疲后,秦始皇默然了,难道真如天幕所说人死如灯灭,根本不存在去往另一个世界的说法?

那后世又是怎么证实,才让所有人深信不疑并且接受这种尸骨无存的火葬方式?

【考虑到古人对身后事的在意,刘曦没有继续刺激赵云。

赵云也没再阻止刘曦的盗墓行为,此时的他还不知道刘曦在集私印。

从长安到洛阳,一路上灾民遍地,饿殍满道。刘曦玩乐的心态荡然无存,变得十分沉重。

尤其是她拿出粮食分给快饿死的灾民却被他们视为肥羊,群起而抢时,刘曦沉默了,也真正认识到了什么叫乱世。

她用长枪威慑住了眼冒绿光的灾民,拿出一部分钱财换了粮食,以粮食将这些灾民收编成军,无论男女老幼,只要肯守纪律她都收留。

不守纪律的直接清理,乱世该用重典,否则根本镇不住人性之恶。这一路上刘曦救了很多人,也杀了不少人,和在战场上杀敌军是完全不同的心情。杀敌军是双方交战,你死我活。

杀这些在乱世中的恶人是骨子里本能的正义感,本该是为民除害,但刘曦并没有感受到任何快意,反而一天比一天烦躁。伤害都造成了,为民除害又有什么用呢。

乱世……可真黑暗啊。

怪不得那句‘宁为太平犬,不为乱世人’永流传。】

东汉末年,什么都不多,流民最多,战争让百姓变为流民,从这个郡逃到那个郡,从这个州逃到那个州,却怎么也找不到一块能避开战争,安居乐业的净土。

天幕头一回出现时他们还当成神仙跪拜,请求仙人救救他们。但看懂天幕后,他们恢复了麻木的神态。

天幕也罢,后世人也好,又不能救他们。

卖再多的后世书籍,与他们又有什么关系呢?对于他们现在身处的环境,连羡慕都生出不来。

后世,离他们太远了。

人群中,不知谁叹了一声,“要是真有这样愿意分粮食给灾民,无论男女老少都愿意收编的诸侯就好了。”

……

南阳

十九岁的诸葛亮看着天幕,喟然长叹。乱世之中,最不起眼的是百姓,最苦的也是百姓。

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