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第四十八章 平旦（第4页）

第一次大朝，新君的治政方略、政治倾向，是所有朝臣都需要关心的。

但真正身处其间，观察左右……

除了朝臣满列，多于午朝。这紫极殿里，好像没有什么别的变化。

那么激烈的斗争，不得不以生死见路歧……可你方唱罢我登台，夺鼎之后又夺鼎，大家竟然默契地将战斗局限于自己的生死，而尽量不伤害这个国家。

实在克制。

就像姜无量暂停朝事，决定出迎姜青羊的那一刻……时间被裁剪到此刻，姜无华代替姜无量坐了上去。

下午掀翻了姜无量，他受先君遗命，名正言顺地登基，当场就传召大朝。

就用姜无量所备的新朝仪礼，就论姜无量所欲论的新朝政题……就连新君的冠冕，也直接用姜无量的那一套。

其言“更化鼎新，不在于衣。先君丧期，不宜隆礼。”

在文武百官的跪伏里，把紫极殿前堆迭于地的龙袍，穿在了自己身上。

他并没有像他所恨言的那样。把姜无量革出皇谱，用其颅骨制酒器。

只是把姜无量的历史评价交给了臧知权。

说了句“术业有专攻，朕非史家，所议前事也闲议。不宜为天下公论，使国史不信。”

甚至于……

言官揣摩上意，奏请将移入帝陵的殷太后重新移出，他也用朱笔打了个大大的叉。

对百官说，“无谓使寝者重眠。”

先君的前后两任皇后，都与其同穴而眠。

他当然不承认姜无量做过皇帝，在任何情况下都定义为篡位者。

但他承认殷氏曾经是皇后。承认姜无量是先君的长子……只是不贤而黜，不孝而篡。

“国之大事，最忌朝令夕改，上以喜怒更易而民疲。青石虽为篡逆，其事体有用于国者，朕当用之，无害于国者，无须摒弃——不必因人废事，因噎废食。”

新君用这样一段话，为姜无量还没有来得及铺开的新朝政措，奠定了基调。

一切姜无量为新朝所做的准备，都如期而至。

只是坐在龙椅上的那个人，换成了姜无华。

新朝所议的第一件事，当然是先君的谥号，这是对先君一生功业的总结，也是新君合法性的政治来源。

篡逆之辈所定的“光武”，新皇并不承认。其言：“先君始肇霸业，非为绍继，‘光’不足以显其德，‘武’不足以盖其功。”

但古往今来谥号的顶格，不过“文宗武祖”，无非“圣文神武”。在同代已有赫连山海登天为尊，牧国谥其政数为“圣武”的情况下，先君的谥号尤其难定。

再加上礼官都是些自斟自酌的老学究，骨头硬脾气倔的也不少，各抒己见，朝堂上吵着差点打起来。

新君瞧着柔软，做事却雷厉风行，当即挥手，让礼官后议。新朝初定，万事待兴，皇帝尤其的有一种紧迫感。

倒是定下了新朝年号，记为“长乐”——

先前姜无量篡时，未改年号，继以“元凤”，是为了在法理上承继先君。

新君为正朔天子，却是不必如此。

先君的谥号没有定下，有件事情倒是在新君的主持下确定了——

其当奉灵于太庙，万世不祧，与太祖、武帝并列。

且太庙之中，单开一座陪殿，就以“元凤”为名。在礼法意义上，位同“奉天”和“护国”二殿。

奉天殿主要祭祀建立开国之功的功臣，护国殿主要祭祀建立复国之功的功臣。

元凤殿不输前二者，乃为酬祭霸业之功！

而在实际的修筑规格里，元凤殿的规格、形制，都要高出奉天护国一线，实乃陪殿第一。

如无意外，晏平、姜梦熊、曹皆等，将来都是要入殿的。是否祀位武安，则要看那位荡魔天君点不点头。

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