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「这是酸奶缸,那是酥油桶,用完放回?到这来,」乌丹阿妈嘘嘘叨叨交代?。
在蒙古族的演变中,尊位从东变为了西,所以?这两样对着牧民来说很重要的东西,搁置在西边,不要随意转变位置,奶桶更是。
蒙古包里头有类似一个个菱形的木网,那是哈那,在酸奶缸的上面有个丫形的钩子,挂骑马用具等物。
东墙有个碗架,东北边是上下两个箱子,那相当于蒙古女?人的嫁妆箱,这会?儿只让姜青禾放些自己的衣物和被褥。
整个蒙古包里大到双人床,小到牧民必备的笊篱,用柳条编的都给她备好了。这完全不像是新起的蒙古包,反而处处透露着一直有人居住的感觉。
吉雅见姜青禾站着出神,忙伸手摇了摇她,凑到她跟前笑?道:「虽说眼?下你还住不了,但你能先学学夏天咋看日头阿。」
新起的蒙古包得要祝祭才?能入住,眼?下还不是祝祭的好时间。
至于吉雅说的咋看日头,其实是从蒙古包里看时间,冬夏季并?不相同。姜青禾很感兴趣,她一直都知道牧民会?通过太?阳照耀到蒙古包哪个方位,而知道大概在哪个时辰。
眼?下阳光逐渐从蒙古包里消失,吉雅说:「日头落山了。」
她带着姜青禾走到火撑子旁边,指着露出来的穹顶,也就是陶脑圈儿,「日头照到这了,是黎明,日头升起要起床了。」
蒙古族里流传着一句谚语,寅时不起误一天,少?年不学误一生,而吉雅说的黎明就是寅时(三点?到五点?)。
等起床后,从外面蒙古包来看,日头要是落到了陶脑和乌尼边,那则为卯时(五点?到七点?)。
甚至他们能从日头移到屋里的碗柜边,从而知道那是未时(下午一点?到三点?)。
牧民依照日头的照耀方位,来有序地安排自己一天的生活,直至日头从蒙古包里消失,天渐渐黑下去,蒙古包里的牧民才?随着草原的万物生灵一同睡去。
而吉雅想教?会?姜青禾看时间,日后不要误了时辰。
就这么一耽误,日头从草原褪去,转到了春山上面,滚烫的天气逐渐转凉,原野吹来一阵草浪。
巴图尔拉来一头蒙古牛,给它?套上缰绳,好送姜青禾回?去,而姜青禾背着草原的风,她忙挥手,叫来送她出去的牧民别走了。
三两步上了勒勒车,遥遥招手。
等回?了春山湾,巴图尔马不停蹄地回?去,夜里除了蒙古包有火源的地方外,黑夜行走在草原除了会?听见似远又近的狼嚎外,还很容易迷失方向。
姜青禾目送他离开,哼着调不知道跑哪里去的长调,她进?了自家?院子的门,徐祯在移柿子树底下的桌子,屋里有蔓蔓和小草嘻嘻哈哈的玩闹声。
徐祯听见脚步声,转身走过来,姜青禾抑制不住地惊喜,扑进?他怀里,徐祯下意识用手兜住她。
她扭头看了眼?屋里,啪啪亲了徐祯几口,兴奋地说:「你知道吗,我有了一座很好很好的蒙古包。」
在草原,当着那么多人的面,她没有办法像小孩子那样展露快乐,她只能克制,隐忍,可此时见了徐祯,她真的很难憋住。
徐祯抱着她说:「那再亲一个,庆祝一下。」
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