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第99章 推演 两仪四象八卦（第1页）

首先要确定的便是日夜流转中的阴阳双方到底是什么。

最直观的体现就是一光一暗的昼夜交替。

光暗分别对应阴阳，确实很契合。

可陆渊沉思良久以后还是放弃了将光暗对应为阴阳。

因为白天一直是光明的，而夜晚永远是黑暗的，这样就只存在最基本的阴阳对立，而没有其转化过程。

陆渊又抬头看了看太阳，似乎找到了日夜流转中真正的阴阳所在。

那就是太阳本身。

今日他起得格外早，与邓月娇一同来到翠微山时，朝阳初升，寒气颇重。

可此时，太阳已经高高升起，寒意被驱散，暖意自生。

而傍晚时，暖意渐去，寒意再度席卷而来。

昼夜交替的同时，寒暖二气也随之交替。

究其本质，无非是太阳的位置。

正午之时，太阳行至最中央，阳气最盛。

念及此处，陆渊终于动了，他在地面上划下一道长横。

这道长横代表阳，是暖、也是光，对应着正午的太阳。

当确定午时为阳时，阴对应的时辰自然而然也就出来了。

可陆渊却思考了很久很久。

因为朝阳初升之前，寒意其实是越来越浓的，黎明前也是最黑暗的。

如此来看，黎明之前其实比与午时相对应的子时更符合‘阴’的定义。

可若是将阴的位置定在黎明之前，那从黎明到午时是阳气生发的过程，而午时一直到第二天凌晨，却都是阳气渐消、阴气渐长的过程。

如此一来，阴盛阳衰，阴阳双方如果连基本的平衡都没有，如何能够永远相互转化下去？

结合此前张文景对阴阳的讲解，陆渊很快就确定了一点：阴阳双方必定是平衡的。

是以……若将午时定为阳，那么依据阴阳平衡的规矩，阴的位置必然在与午时相对的子时。

明确了这一点之后的陆渊又陷入沉思。

若是阴在子时，那就说明，冷暖、光暗，都不是日夜交替这个阴阳流转体系中的‘阴阳’本身。

冷暖、光暗可以代表阴阳，却永远不会是阴阳本身……

这种关系，好像与张文景此前所说的‘象’不谋而合。

所谓冷暖、光暗，不过是反应阴阳的‘象’而已。

既然是象，就永远不可能贴切地将真实的阴阳流转完美展现出来。

象就是像。

而像，永远只是像而已。

真正的阴阳绝不局限于冷暖、光暗，而是更深层次的、本质的、不可言说、无法捉摸的……

所以，他应该透过表象看本质。

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