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第224章 何为魔妄（第2页）

而且两者就如同阴阳，是互相对冲的关系。神元总被虚魄所抵消，修士就永远也不可能达到真元化神的境界。

为了追求更高的境界，修士当然想到了办法。那就是把虚魄屏蔽掉，让它无法与神元相冲。

如何把虚破屏蔽呢？也不知道是哪个天才想到的，把心中的魔妄放逐到灵脉之下，以灵脉作隔，便能避免神元与虚魄相冲了。

这就是修行心法的由来。

有用的拿起来，没用的摒弃掉，道心通明，自然得道。这也是一种很自然的发展规律。玄天界之下的可以修行之物都走这条路，无非是方法各异，走的好与不好。

比如异兽，也有类似心法的天赋能力，这种能力的强度，往往决定了其修为的上限。堪称神兽的无不深谙此道，人亦师之。

修士按照修行法的指示打通气窍，这个阶段是承学境。气窍都开好了之后，就进入下一个境界，通玄立心。

所谓通玄立心，便是修士以心法把真气炼化为真元。

这个过程中，因为修士所用心法是修炼「神元」的，所以才叫真元。也就是在这个阶段，修士已经决定摒弃掉「虚魄」了。

也有心法修的不是「神元」，而是修「虚魄」。这就是魔道，是败坏的、邪恶的道。所以，选择「神元」摒弃「虚魄」，才有“立心”之说。

魔道确实是邪恶的，「虚魄」毕竟是暗面。修行暗面的魔道中人，多半是以本能欲望驱使行动的，他们嗜杀、贪婪，狂妄，扭曲。

道祖一统道法三千，毫无悬念的灭掉了魔道。只不过魔道也是大道，这就很难消灭干净了，魔道现在依然存在。

……

影子是不会消失的。

修士的「虚魄」，也就是所谓的魔妄，并没有消失。魔妄不过是被放逐了而已……这个方法显然有弊端。

首先就是“神魔一瞬”。修为越高魔妄越强，修为到了高处就免不了要跟魔妄来一场对决了。这种时候，若是稍有闪失神魔逆转，修士瞬间入魔。性情大变只是普通，起手先杀亲友大有人在啊。

忽然入魔的还算好辨别，有些人入魔是潜移默化自己都没发现。那更是可怕至极。

有些修士道心通明，魔妄便也乖顺，这种人成大道就是水到渠成的。但有些人的道心，因八百烦恼所污，到时候就是一场苦战了。

当然，这是成大道时才有的弊端，绝大多数人就不用操心了。

而另一个问题，便就是全体修士都得面临的问题。

修士死后，因为未知的原因，魔妄总在最后消亡。没了神元的支撑后，魔妄依然会存在一段时间才消亡。本来这也没什么，反正还是会消亡的。

但毕竟是有一段时间，这就存在其它因素干预其消亡的可能性。比如魔道术法，便能让弥留的魔妄化出实体，好让它们为非作歹。

那么问题就来了，魔渊是放逐魔妄之地。如果魔道混入了其中，会有什么后果？而且这魔道还闷声不响的在其中蛰伏了千百年，又是什么后果？

……

道祖玄天尊，本是道心通明之人。登临大道之事，理应水到渠成。但那日，他只因看了一眼渊底，便惊的瞬间失了心神。以至于道祖魔妄趁虚而入，玄天尊险些入魔！这玄天之下，差点成了玄天魔尊的天下。

当时，是无愆尊者于侧旁，以「大愆心经」震慑玄天尊魔妄，帮玄天尊重夺神识，才避免灾难发生。

也因此，玄天之下的修士才知道魔渊之妄，已经到了不可忽视的程度了！

……

付自安修的是自在法，与其他修士有所区别。魔妄这个问题，自在法似乎是自有章法的。付自安修的不清不楚，他一直在怀疑，与自己心意相通的知之，是自在炉的器灵，同时也有可能是自己的魔妄。

毕竟自在炉已经是自己「神元」的一部分，那它这个由自在炉投射出来的器灵，是「虚魄」也就不奇怪了啊。

而今天付自安验证了这个猜测，是因为进入魔渊时，大家都会被送到自己魔妄所在的位置，所以肯定是分散开的。

只不过，别人的魔妄是没有实体的，而知之有实体。所以付自安才会见到它，就在脚边，睡的正香。

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