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第2章 知恩图报（第2页）

证明六道轮回你还没有轮完，啥时候轮完？该报的恩报完了，该还的账还完了，该还的债还完了，报恩的抱怨的，这些任务完成了，再叫你念佛，你就死心塌地的念了。你没有成就之前，就是要报恩、报怨、讨债、还债，不报是不行的，因为有因果管着你呢。如果你想今生成就，现在好好念佛，今生成就了，一切就不存在了，什么恩呀、怨呀、债呀都不存在了，你成就了做佛去了。

说到底一切的一切都是自己搞的，和别人没有关系。原来我不信佛，我是一个乞丐，经过念这二十年的名号，才真正明白人的是非，按佛法讲各种各样的因果，不然我也不知道这些东西。入到佛门里了，天天念佛，才相信因果。一开始我是什么都不信，上北京要饭的时间，就信人民币，你说其它的我都不相信。现在为啥能讲出来各种能量，也能讲出来各种语言，讲出来很多小例子，

佛法非常微妙，很多人，都是信着信着半途而废了。本身就有一个家庭，他没有一个坚定的心，就在这里。非得有一个坚定的心你才可以，你如果没有一个坚定的心，你是修不成的，你也跳不出六道轮回。你只有死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这句名号，

就能成就这一生。我给大家讲了，不管再小的植物、动物都有能量，很多都知道知恩图报，可是也有很多人，他不知道知恩图报。

包括所有一草一木，一个动物，包括鸟类它也知道知恩图报。有的鸟你喂了它很多年，它飞跑了，不知道啥时候又飞回来了，还和主人再见一下面，它又飞走了。在我们老家，刚解放不久，那个时间土改，有个老太太非常慈悲善良。那个时候很穷，吃大锅饭。到后来不吃大锅饭了，都是自己起火做饭了。这个老太太会纺棉花，我小的时候跟着我母亲纺棉花，经常挨打，她纺棉花我想学学，我纺的纺线很粗，反正是一粗一细的，我母亲一看，就要打我，她说:“你在这搞什么？你会搞吗？”那个时候都是流行自己织布，可是和现在的布不一样，现在的布有点刺人，自己织的布柔软，不刺人。那时是真正的棉布，现在都是高科技的制造，都是化纤的，和那个时候的不是一样了。那时的布现在没有了，可能有是有，少的很，都是纯棉布的，穿上冬天不凉夏天不热。老太太和我一个生产队，我喊她奶奶，她家有个黄鼠狼，东北那里黄鼠狼比较多，有的叫黄大仙，东北人都兴这个黄仙，说它是仙。黄鼠狼它就知道知恩图报，这老太太天天在那里纺棉花，

黄鼠狼就卧在她的腿上，你看它也胆大，可是老太太总摸摸它，

逗它玩，你想想，它比那个小孩都聪明呀。一到春节，那个时间的肉还挺便宜，便宜可是没钱买啊，才七毛钱一斤，毛猪两三毛钱一斤，国家卖的肉才七毛钱一斤，那个时候穷啊，买不起。我小的时候那个鸡蛋才卖五分钱一个，现在连一块糖也买不着，那时，鸡蛋最便宜的一块钱二十个，面粉两毛钱一斤，麦子是一毛多一斤，小米才一两毛钱一斤，你像现在两毛钱你能买什么啊？

我小的时候，老百姓都很穷、很穷，可是她老喂这个黄鼠狼，一到过节的时间黄鼠狼就给她叼回来很多肉，一大堆。后来她说:

“哎呀！不能叼人家的东西了，你给人家送回去吧！”人家都不容易，都吃不上饭。它还真听话，还真给人家送回去了，送也送不完。别人家的肉放到锅台上，想到天明包饺子，可天明一看，

锅台上的肉没有了，被黄鼠狼叼到它主人那里去了，有的时候它把馅给你换了，你包的肉饺子，给你换成素饺子，一到吃的时候才知道成素的了，他们都不知道怎么回事，所以黄鼠狼也知道知恩图报。老太太对它可好了，她吃啥，就给它啥。一到过节的时间，吃不上饭，它就给她叼来馒头，叼来花卷，叼来肉，叼来肉饺子、素饺子，搞的到处都是。讲这个故事的意思是让你们知道，

每一个动物都有它的能量，每一个动物都有它不相同的微妙之处，为啥东北人敬这个黄大仙，黄大仙就是黄鼠狼。黄鼠狼也挺有意思，它能知道主人的心情，过节了能帮主人叼来很多东西，你看微妙不微妙，它是一个动物，为啥它也知道报恩？因为它在她那里住，她也不打它，她家养的鸡它不咬，它吃别人家的鸡，黄鼠狼吃鸡，她家那个鸡，它打着玩，逗鸡玩，它上别人家吃鸡，它也不吃老太太家的。你说它是一个动物，它不是人，为啥动物知道知恩图报？我给大家讲过，每一草每一木，不管动物，不管植物，都有它的微妙之处，可是没有人给你们讲清楚，你们不知道。

包括一草一木，包括坟墓。我给你们讲过，我上北京怀柔圣泉寺的时候，下着小雨，那个山上没人，那个水“哗啦哗啦”在那里淌着，下着雨，山下哪里有人。我是走到半路时才下的雨，我这个人是不到黄河不死心，干每一件事我都要干完，我不半途而废，很多人都是半途而废，一看下雨了，他就回去了。下雨了我拄着两个拐杖，一走一滑的，照样走到山顶上，先拜的佛，拜的观音殿，观音殿拜罢，又往上一走，看到一个大坟墓，扯的那花花绿绿的条，到那里我还供养它一块钱。我说:“阿弥陀佛呀，你是伟大的！你看看，我是一个乞丐，我也没有水果供养你，我也供养你一块钱吧，咱结个缘吧，我再绕你几圈。”当时“哗啦哗啦”

下着小雨，我绕了三圈，我给它磕磕头。它有灵性吗？有呀！我天天念佛，我拜它的时候也念南无阿弥陀佛，我一绕坟墓的时候，

也是念南无阿弥陀佛，你看我走的时候，它送我，是不是？那个坟墓，它也有灵感。你对它恭敬了，它对你也恭敬，供养的时候我说:“唉呀，咱俩有缘，我也没有水果供养你，那我供养你一块钱吧，你别嫌少，我是个乞丐。”你看看，供养罢又给它磕头，

又饶它，你尊重他，它也尊重你。每一草，每一木，每一个动物，

包括一粒沙尘，你对它好，它也有感应。我走的时候，在大深山里头念着南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....。正在这时，我听见背后也念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......，它也念南无阿弥陀佛，心想:这下着雨哪里有人呀？没人呀，看了看背后，也没有人呀。哦，最后我往头上一看，我头上方有一个大蜜蜂也在念佛，我念南无阿弥陀佛，它也嗡嗡嗡，也念南无阿弥陀佛。我说:“好了，好了，你别送我了，你回去吧，再见了！

你回去吧，再见了，总有一别！”它真回去了，飞哪里去了？等一会儿再看看，看不到了，不知道飞哪里去了。走了一段再往后看，什么都没有。小雨下的并不大，但是一直下着呢，可是我走到山下了，衣服也没有湿，你看看，微妙不微妙。你看一个坟墓，

你对它恭敬，它也对你恭敬，你念佛，它也跟着你念佛。“南无阿弥陀佛”这一句名号非常伟大，佛法讲什么？因果。你念佛，

它也念佛，我和大家说过这句话:十法界众生和你是一体、一形、

一身。你念佛，它念佛吗？它也念佛。你乐，它也乐，你哭，它也哭，你笑，它也笑，你欢喜，它也欢喜，你干缺德事，它撇撇嘴。话又说回来，它也不会哭，它也不会乐，它也不会笑，它也不会撇嘴，因为它们不起心不动念，还是你自己的那个心起心动念产生的不相同的能量，也就是因果。这些语言都是一种善巧方便。因为你说的每一句语言都周遍法界，都有不相同的能量，就是不相同的因，得到的就是不相同的果。所以不让你们执着文字相，语言相，很多语言都是讲课时的善巧方便，你没有遇到善知识解答，你就被绕住了，目的是让你们证到这些能量，自己证到了，一切就明白了。一切法从心生，从心灭，万变不离其宗。你有这个依报身，总是起心动念，就产生了因果，有因果你就背因果。可他们是化身、是法身，它们没有起心动念，就没有因果，

也就不背因果了。十法界众生和你是一体，阿弥陀佛和你是一体，

万物大地和你是一体，宇宙和你是一体。咱学的什么？什么都没有。阿弥陀佛是一片空白，也就像是一张白纸，画上一道就有一道，不画上这一道，什么都没有。我给你们讲的时间，师父的心是什么都没有，心生万法，师父这样讲、那样讲，师父都是心生的。他们呢？他们是这经文，那咒语，那不是一样的。师父给你们讲的呢，只有按着自己的心，往这里一坐就闲聊，咱没有法，

人家都是这法那法，哪有法呀？

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