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也正是因为这件事,之前非常看好富尔切尔的威廉牧首与富尔切尔反目成仇。
而得到富尔切尔拥戴的英诺森教皇虽然在离开罗马之后,也获得了一些支持,但始终未能重归罗马。
在耶路撒冷的拉丁教区的教宗主流中,依旧只认可阿那克莱斯图斯这位教皇,而不认可英诺森教皇。
由于耶路撒冷的特殊性,对于罗马教廷的支持并不会是在明面上,毕竟从整个教区来看,这里属于东罗马帝国的东正教十字军国家。
在占领中东建立四个十字军国家之后,因为耶路撒冷的占领者主要来自法国,他们来之前是支持拥戴罗马教廷的。
所以他们建立了耶路撒冷王国之后,将之前的拜占庭确定的牧首给驱逐了,而确定了他们自己的牧首,称为拉丁牧首。
但是东罗马帝国却对此并不认账,他依旧继续任命他自己的负责中东的东正教牧首。
因此,实际上在耶路撒冷存在两个牧首,一个来自于占领了这个地方的十字军国家耶路撒冷王国的统治者,他们认定的拉丁教会的牧首。
另一个是来自东罗马帝国,君士坦丁堡确认的东正教教会的牧首。
当然,这个牧首已经不可能来到耶路撒冷了,他们就留在了君士坦丁堡。
虽然牧首变成了法国人自己推举的拉丁牧首,但是由于历史原因,在耶路撒冷和整个中东信奉东正教的信众非常多,信奉的是住在君士坦丁堡的东正教牧首。
为此两边信众经常发生对立冲突,所以富尔切尔这个牧首,其实信众基础还是比较薄弱的,尤其是他狂妄自大,目中无人,更容易得罪人。
而现在有女王和来自大宋的富豪赵公子支持的阿马克跳出来反对他,并指责他与叛逃的流亡教皇有勾连,这个是一个污点,证明了他当面一套背后一套。
表面上,他跟着耶路撒冷当时的牧首威廉支持阿纳克莱图斯教皇,背地里却又跟英诺森教皇暗通款曲,接受对方的披肩,其人性的不堪一旦披露,绝对会饱受诟病。
所以他绝不能让这件事发生。
他拿来了一个铜盆,将信和披肩扔到了铜盆里,准备一把火烧掉,以绝后患。
正在他点火准备焚烧那些信件和披肩的时候,忽然他的后脑遭到一记猛击,整个人顿时便扑倒在地,昏死了过去,不知过了多久,他醒过来时,发现铜盆里他准备烧毁的信件和披肩不见了。
他捂着脑袋踉跄着起来,发现门窗都是锁好的,赶紧拉开门冲了出去,四周一片安静,没有任何异样。
他急忙将不远处的两个侍从叫了过来,问道:“刚才有人到我屋里去过吗?”
两个侍从愕然摇头说道:“没有人来啊,我们一直在这。”
富尔切尔绕着自己的屋子转了一圈,仍旧没有发现任何异样,可是那些信件和披肩就这么不翼而飞了,这让他一颗心都悬了起来。
他再蠢也知道那些信件和披肩肯定被人偷走了,那人袭击了他,把他打晕之后取走了那些东西,他坐在屋里继续想,又想明白了一件事。
很可能在宗教会议上,阿马克故意提起披肩的事,就是让他感到危机,迫使他回家之后销毁这些东西,而事实上很可能已经派人盯着自己了。
可是自己却一无所知,回来之后却还是取出信件和披肩想销毁,于是对方暗藏的人不费吹灰之力就把东西拿走了。
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