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第235章 男女地位的变迁(第2页)

到了夏商时期,虽然女性地位渐渐不如男性,但是这个时候,女性仍然有自己的工作和财产。

甚至商朝还出现了华夏历史上第一位女将军妇好,因为她的存在商王武丁才能中兴商朝,女子也因此得到重视,并没有明显的尊卑之分。

但是到了西周初期,女性地位大大的降低。

主要原因还是一本书的出现,周公旦的着作《周礼》。

这部巨作明确对人进行了一个等级的划分,将君、臣、父、子、女五层关系合法化,女子处于社会的最底层。

由于周公旦的巨大影响力,这部巨作也被当时人奉为经典,所以女子的社会地位遭遇严重的降低。

顺着周王室的渐渐衰弱,春秋、战国时代相继到来,列国之间相互攻伐,礼崩乐坏,《周礼》渐渐被人遗忘,新的思想层出不穷,形成了光耀后世的百家争鸣。

在百家争鸣思想的传播下,女子在这一时代的地位大大上升,甚至在某些方面已经不输于现代女性。

她们对婚姻、工作都有自由选择权,甚至还可以进入私塾上学,还能有自己的财产支配。

许多国家都有女子进入朝政的中心掌管大权,比如齐国的君王后,秦国的宣太后、楚国的郑旦等。

这个时代,正好是孔子出生的年代,儒家思想达到了第一个高峰,女子三从四德的思想也在这一时期确立。

然而这一时期,是列国寻求变法图强的大争时代,魏国首先尝到了变法带来的甜头,成为战国时代第一任霸主。

之后列国纷纷效仿,秦国更是重用商鞅变法成为集大成者。

法家成为这一时代的主流,而与法家对立的儒家基本没人理会。

周朝以礼治的治国理念渐渐被以秦国为首的法治取代,这一时代,女性地位再一次得到提升。

在许多方面几乎和男性处于平等的地位。

从《周礼》开始崩坏,一直到秦汉时期,男女相对平等思想延续了很长一段时间。

直到董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,儒学得到提升,儒家思想开始进一步影响整个大汉。

董仲舒根据“君臣父子”的儒学核心,提出了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的思想。

女子地位又一次降到谷底,女人也开始成为男人的附庸,重男轻女的思想再度形成。

直到汉末的礼崩乐坏,这一时期,大汉出现了多位的临朝听政太后,女子的地位再次得到提升。

“招女子为教师?”刘和目瞪口呆,有些怀疑自己是不是听错了。

“有何不妥吗?”刘辩双眉微蹙的问道。

因为战争、盗匪劫掠等原因,女性的比例远远超过了男性,成为非常有潜力的一股力量,如果运用得好,甚至具备了改天换地的能力,这是刘辩一直以来非常看重的。

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