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朱威说的这些,不像诗也不像词,可是张之极能听出其中的意思。
鼬鼠卧虎穴,乌鸦占凤台,导致城外尸骸遍地,而这些尸骸却又成了桌上一盘菜,谁人持筷?谁人是尸骸?这说的不就是满朝文武大都是尸位素餐之徒?以百姓将士血肉为食。
官匪勾结,忠心之人不得好死,祖宗灵牌也护不住那百年老槐,说的不就是张维贤吗?
四十七口棺,难道说的是万历在朝的四十八年?万历死的时候,虽说是万历四十八年,但是细算下来,其实只有四十七年。
这些话越往细处想,越是让人胆颤。
可是这也是事实。
“先生…你…”
朱威摆了摆手:“只是有些感慨罢了,你不要多想。”
朱威心中想法与张之极想的并不相同,他只是看到了这么多人死在这里,想到了原本历史中的大明末期,神州陆沉,万千百姓被屠戮。
李自成的偃师屠城,其所过之处,“凡有身家,莫不破碎;衣冠之族,骚然不得安生,甚则具五刑而死者比比皆是”。
而后水淹开封,城内37万多人,幸免者仅3万余人。
张献忠的六安暴行,裸妇人数千詈城下,愧沮者磔之。聚小儿百十,环木焚之,听其哀号为笑乐。
霍山暴行,是时杀
戮惨毒:有缚人夫与父,淫其妻女,然后杀之
者。有驱人父淫其女而后杀之者。有裸孕妇女卜其腹中男女,剖验以为戏者。有以大锅沸油,
掷婴儿于内,观其跳号以为乐者。有缚人于地,
刳其腹实以米豆饲群羊,取人血和米煮粥以饲驴马。所掠子女百千,临行不能多带,尽杀而
去,暴酷亘古未有。
简州暴行,《五马先生纪年》中亦载,张献忠部下攻简州时,“将昨日掳回男妇尽剁手,(被剁之人)
号呼之声胜如雷吼”。
屠武昌,从鹦鹉洲到道士洑,浮尸蔽江。
三屠成都,尸积成山,血流成河,逐处皆尸,河为之塞,不能行船。全城四面纵火,公所私第,楼台亭阁,一派通红,有似火海。大明历代诸王所居之宫殿及民间房屋均遭焚毁,转瞬间川中首府已成焦土,人畜化为灰烬。
清兵入关更甚,赵州之屠,2.5万人被杀,畿南之屠,死者五千余,潼关之屠,死者七千余。
最为着名的扬州十日,诸妇女长索系颈,累累如贯珠,一步一跌,遍身泥土;满地皆婴儿,或衬马蹄,或藉人足,肝脑涂地,泣声盈野。”“初四日,天始霁。道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓,血肉内溃。秽臭逼人,复经日炙,其气愈甚。前后左右,处处焚灼。室中氤氲,结成如雾,腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具。
嘉定三屠,尸体堵塞河水以致其断流。
昆山之屠,总计城中人被屠戮者十之四,沉河堕井投缳者十之二,被俘者十之二,以逸者十之一,藏匿幸免者十之一。杀戮一空,其逃出城门践溺死者,妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中,匿妇女千人,小儿一声,搜戮殆尽,血流奔泻,如涧水暴下。
嘉兴之屠,五十万余人遇难。
江阴八十一日,全城只有五十三个人幸免。
常熟之屠,沿河沿岸都是人头,死者不计其数。
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