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他喃喃着,把烟杆往桌上一搁,手指无意识地敲了两下桌面,我说固巴老三那家人,怎么越看越不对劲。
他抬起头看向子叔,语气里带着几分后知后觉的恍然:
他家门口——你们汉人叫门楣上头——立着个木架,横竖两根木条钉成个十字。
我以前还当是他做木匠活儿留下来的标记,问过他一次,他说是镇宅的。
我心想苗寨镇宅不都是挂牛角和红布么,哪有用块烂木头的?可他咬死了不说,我也没再问。
子叔心头一震——十字架。果然。
他压住呼吸的节奏,声音放得很稳:武头人可还记得,他们家门口除了那个十字架,还有什么不一样的?
阿桑想了想,眉头越皱越紧:有。他们家不烧香了——以前逢年过节,固巴家老太太都要在门口插三根香拜山神,后来忽然不拜了。
我问过,老太太说改了规矩。还有……他顿了一下,像是有些话不太确定要不要说出口。
他们家那小儿子,有回在溪边洗东西,我路过看见——他手里捧着本册子,封面画着个光膀子的人,钉在木头上,血淋淋的。
我当时只觉得晦气,骂了他两句让他收起来,他还跟我急。
齐樟在旁边听到这里,终于忍不住开口了,声音压得很低:那是苦像……天主教的图像。
阿桑看了齐樟一眼,点了点头:你们汉人叫什么教来着?
天主教,或者耶稣教。子叔接话,目光沉了沉,他们一家都信了?
看样子是。
阿桑的神色渐渐严肃起来,但我没想到那是洋教的东西。我们这山里,偶尔也有外头来的商人、采药的、做手艺的,可从来没见过什么洋人。
固巴家要是真跟洋教勾上了……他没把话说完,但语气里的忌惮已经很明显。
子叔捕捉到了他话里的信息缺口:您刚才说从来没见过洋人——意思是,固巴家搬走之后,寨子里也没来过外人?
阿桑摇头:没有。至少明面上没有。不过——
他忽然住了口。
子叔敏锐地察觉到了这个停顿:不过什么?
阿桑犹豫了片刻,最终还是开了口:不过去年秋天,老寨后山那边出过怪事。
有猎户说在老林子深处看见过烟——不是烧柴的烟,是那种带着怪味的白烟,闻着像……像庙里烧的香,可又不太一样。
我们鲜花寨也带了人去配合老寨搜过一趟,什么都没找到。那猎户后来也改了口,说自己看花了眼。
他看着子叔,目光里多了几分审视:你找的那些洋人,是不是跟这个有关?
子叔没有立刻回答。
后山、怪烟、改口的猎户——这条线如果接上,说明传教士可能根本没离开这片山区,只是藏得更深了。
而固巴家的大儿子,说不定不是去投亲戚,是去给那些人打前站、做掩护了去。
他深吸一口气,抬起眼看向阿桑,声音低而清晰:武头人,如果晚辈说——那些人可能就在后山一带,您信吗?
阿桑的脸色沉了下去。
他缓缓拿起烟杆,又缓缓放下,半晌才开口:我不关你们汉人之间的事。但鲜花寨是我的寨子。
你要去查老寨,我不拦你。可有一条——
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