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从某种意义上来讲,老百姓的造反具有天然正义性,因为这个世界几乎不存在莫名其妙想要造反的人,他们只要动手造反,那就是政府有问题。
当然,道理是这么个道理,胡亥却不能允许他们这样胡来,人总要为自己屁股下的位置负责,他也终于长成了自己最不愿意看到的样子。
胡亥此刻,就是秦朝世界的终极大反派。
“臣等叩见陛下,陛下万年,大秦万年。”群臣联袂而至,齐声拜见。
“平身,赐座。”胡亥道。
寺人们将准备好的椅子按照位次摆开,群臣再次拜谢后,落座。
胡亥向所有人普及了一下当前的情况,随后讲出了自己的想法,
“寡人认为,去年的泗水郡已经足以证明地方上有大量的宵小之徒,意图颠覆朝廷政权,如今北方大旱,朕对此深感忧愁。所以,召尔等前来议一议朝廷如何应对危局。”
他又道:“我们不乱,天下就不会乱。”
冯去疾先道:“陛下这段时间忧虑万民生计,并宵衣旰食的处理政务,天下黔首如果得见,必会心生愧疚而不敢作乱。”
“另外,就是派人赈灾了,能多活几人总是好的。既然今年不是宽裕的年份,咱们一边赈灾,一边勒紧裤腰带过日子,上下一心,想来也能挺过去的。”
随着胡亥上位时间的增长,君威日隆,冯去疾也不敢在他面前蹦哒了,但他说的话依然没什么营养。
胡亥点头,表示知晓了。
李斯则道:“去年、前年免停天下劳役,百姓得宽,如今地方形势,应不至于全然像去年泗水郡那样危急。”
胡亥不认同,道:“赋与役,虽然是役更重,但税负的征收决定他们的存粮。朝廷去年的税负征收是正常进行的。”
“除关中等地免除了人头税以外,其他地区并无减免,所以,寡人认为目前真正手里有较多存粮的,恰恰是没有受灾的关中老秦人。那些没有粮的灾民,并不会因为没有服劳役安静下来。”
治粟内史道:“陛下,如今天下并无大的战事,也没有使用钱粮较多的劳役工程,并且,我大秦的国库和敖仓之钱粮已经堆积如山。朝廷去年在关中减免的税收,并没有对国家运行造成丝毫问题。”
“臣认为,陛下可以制定新的税法,减免全国百姓的税负征收,一来显示陛下仁德,二来则是给受灾地区的百姓一个希望,减少出现问题的可能性。”
治粟内史的意思是接着松松缰绳,给没受灾的百姓一个信心,不要跟着捣乱,给受灾的百姓一个安慰,减少作乱人数。
胡亥问道:“大秦的税务哪块可以减。”
治粟内史道:“我大秦赋役主要分为三块,田租、户赋(人头税)、力役。目前除兵役外,大部分力役已经停止,能动的只有田租和户赋二者。”
秦朝灭亡跟狂征户赋绝对脱不了干系,隋朝灭亡也是差不多的作死过程,他们大索貌阅、输籍定样。
两个朝代都在搞不清楚全国有多少土地的情况下,疯狂的把税收压在这些确定了户口的平民身上,这无疑减弱了王朝的韧性,降低了全体人民的风险承受能力。
在这样的情况下,国家只要稍稍做出一点异乎寻常的举动,比如三征高句丽,比如修阿房宫、长城、秦始皇陵,天下就会瞬间面临解体的风险。
反观汉武帝,他燃遍了四海,熬干了九州,却没有让天下分崩离析,为什么?其中有个原因,便是他的压榨是对全体阶层的压榨。
那样虽然也造成了民怨沸腾,更是得罪了所有既得利益群体。
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