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乔静哭了。
任凭奇怪,自己抱着妻子,心里也不激动,一点感觉也没有。
妻子哭着说:“当这个官干什么,还不如当你的副处长,虽说不挣钱,也没那么多事。这倒好,一天到晚也见不着个人影,害得人家守活寡。”*
任凭抚摸着她的头发说:“对不起,工作实在是太忙了。你还没有吃饭吧?”
乔静说点点头。
“我去做饭去。”任凭说着走进了厨房。
“饭早就做好了,热热就行了。”乔静扭过头来说。
任凭揭开锅盖,果然有馍有菜,就打开天然气灶。
“你吃一块蛋糕吧,一年才过一个生日,不吃蛋糕不吉利。”乔静说着就用一把带了齿的白色塑料刀切下一块蛋糕放到一个纸盘子里,递到任凭手里。
“多谢多谢。”
任凭吃着蛋糕,妻子静静地看着他。
是啊,今天起自己已经三十八岁了。
一晃自己已从学校毕业十好几年了。
刚毕业的时候,同学们个个都是壮志凌云,决心干一番事业,他记得清清楚楚,班里有一个同学的志向是当一位总理,甚至在学校时说话走路都照着总理的样子来做,常常在同学面前慷慨激昂一番,学生游行的时候他总是冲在最前边。
结果这位同学怎么样呢?
他毕业分到了他们老家的那个地市,听说刚刚解决了个副科级。
按照他这样在官场上像蜗牛一样爬行,当上总理恐怕是百岁以后的事了。
实际上人生几十年,也不必苦苦追求,只求一个“欣于所遇,快然自足,暂得于己”就可以,何必以做官大小挣钱多少来衡量呢?
任凭以前在学校时曾对叔本华感兴趣,但后来认为叔本华虽然对人生看得透但是太悲观,就舍弃了。
其实叔本华的人生之论是很精辟的,欢乐是暂时的,烦恼和痛苦是永远的。
但中国哲学又是可以治疗这种烦恼的。
既然是欲望得不到满足会产生烦恼,那么抑制这种欲望的产生就可以减少烦恼,来个知足常乐就解决问题了。
所以古人的“到底都无饱便休”虽是教人不思进取的,但是却解决了“食无鱼,出无车”的烦恼。
当然任凭现在的情况不是如此,他正在春风得意之时,但他自己可能也预知不到,现在的得意是暂时的,正如叔本华所说:“人生实如钟摆,在痛苦和倦怠之间摆动。”得意一段时间之后就会产生新的欲望,新的欲望能不能得到满足,那就不一定了。
这天晚上妻子百般温柔,本来是凌晨五点多了,但妻子却没有倦意。
任凭却恰恰相反,除了刚开始有点内疚外,就再也没有别的反应。
妻子的胴体在自己的怀里蠕动,自己的东西就是没有反应。
他自己也感到奇怪,男人虽然有不应期,但是不会有这么长时间,何况自己也有一晚上做爱三次的纪录,但是今天……也许自己在公园里太投入,被掏空了吧。
也许这种反常引起了乔静的怀疑,乔静问了句:“这么晚了,你真是去打牌了吗?”任凭说:“真的,还会骗你吗?”乔静说:“我今天在报纸上看到警察抓了好多三陪小姐,这些人都是干那些事的。我当时就想,都是谁去找她们呢?不会是你们吧?”任凭说:“拉倒吧!我会干那事吗?那不是成禽兽了吗?没意思。”乔静温柔地说:“我想着你也不会,我相信你。你不是那种人,你是有责任的。”说着就越发缠绵起来,两只软软的乳房在任凭的胸前蹭来蹭去,乔静虽说已经三十多岁,但是身段依然像少女一样,看起来颇多动人之处,今天又这么主动,任凭不知不觉竟然恢复了常态,下面雄赳赳气昂昂起来,乔静见此情景,直接爬到任凭的身上来,采取女上男下体位。
任凭还从来没见过乔静有这一招,一时也兴奋异常,两人竟然在床上翻云覆雨一个多小时。
完时后乔静就沉沉地睡去了,任凭却难以安眠。
他隐隐地觉得自己在妻子面前有一种内疚,不管现在爱不爱自己的妻子,自己的婚外性行为对妻子都是一种侵犯,而她还蒙在鼓里,以为自己很贞洁。
任凭感到自己的灵魂和身体的背离,灵魂要贞洁高尚,而身体却很世俗,而灵魂一不留神就看管不了自己的身体,身体就像一个淘气的孩子走在长满了半熟庄稼的田野上,趁灵魂不留意的时候时而摘一只嫩嫩的豌豆角,时而又掰一穗刚长红缨的玉米棒,灵魂虽然不依却又无奈他何……
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