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第164章 道争之世进则昌退则死（第4页）
青丘紫语瞳孔紧缩，神情变得肃穆。
没有不流血的道争。
这意味着旭国随时做好了开战的准备。
青丘紫语虽然对杨旭充满了信心，但在详细了解了世界各大宗教体系的力量后，更明白这件事可能带来什么样的后果。
她担忧道。
“王上，这会不会让事态失控？”
杨旭摇头道：“自从海神国度出世，一切就已经失控了。”
“信仰之争，没有退路。”
“退一步就是万劫不复。”
神殿是旭国进入地球，打入各国的一把尖刀！
这把刀，绝对不容有失！
自古以来，没有妥协的道争。
要么胜利，要么毁灭。
如此而已。
教廷在发展之初，没有任何的名气，受到当权者的打压，不得不四处流浪。
如此过了数百年，直到392年，罗马皇帝狄奥多西一世，宣布取缔所有异教，教廷成为了帝国的国教，这才获得空前发展。
而成为国教后的教廷，第一件事就是消灭所有与自己理念不同的教派。
这并不是一个单独的案例。
西方有教廷，东方有儒家。
汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术。
自此之后，不过短短百年时间罢了，诸子百家几乎消亡殆尽。
而诸子百家的经典，思想，理念，大多失传。
要么就是被妖魔化。
直到清朝末年，时代变迁，新的思想涌入华夏，儒家才失去了统治地位。
这就是道争。
道争是思想理念之争。
要么从思想理念上消灭敌人，要么物理消灭。
自古以来就是如此，不能从思想理念上消灭对手，就以物理方式解决麻烦。
旭国想要发展神殿，必然会触动其他教派的蛋糕，受到抵制是理所当然的事情。但旭国绝对不可能妥协，也无法妥协。
一旦妥协，失去的可不仅仅是一场胜利，更是普通信众的希望与寄托。
道争，只能一往无前！
这和政治斗争并不完全相同。
政治斗争可以妥协，思想斗争不可以。
杨旭的命令在旭国就是至高无上的旨意，是神的谕旨。他的命令被完美地贯彻，传递到了神殿的每一位祭司手中。
神殿的职位分为五个大等级。
信民，祭司，神官，殿主，教宗。
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