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第414章 真正的儒家(第2页)

虽然这可能会耗费数十代、数百代人的心力。

但天下之理本就错综繁复,难道能因为其繁杂难明,就随便用一个“气”

或者“理”

字,来归纳欺人吗?

“弟子悟了!”

方孝孺眼睛里闪烁着精光,一个打挺站起身来:“请受弟子一拜!”

“若无吾师点拨,险些于宝山之中,空手而归!”

“唉!

前生所学之儒学,如今看来,皆是虚妄,徒费光阴矣!”

“安能如此言说!”

朱肃斥道,“儒学之所存,亦有其可取之处。”

“在我看来,最初的儒学,是在教人道德,引人向善,导君向仁。

此乃善学,与科学正是相辅相成,同样是我等华夏文明所不可割舍的一大部分。”

“不过是后来人胡乱曲解,或断章取义、或张冠李戴,把好好一个儒学,弄成了不知变通、禁锢世人思想的‘儒教’。”

第414章真正的儒家

“孔夫子若是泉下有知,知晓如今儒学如此臃肿不堪、几不见原先模样,他还会承认现在的士人们,是他的徒子徒孙吗?”

朱肃肃容道。

这就是这几日他在房间之中搜山检海,试图复古儒家,最后所悟出的、最适合打造强盛大明的“真理”

。

那就是:推行最初的儒家思想,直接将儒家给“格式化”

,恢复到刚刚出厂时的模样!

要知道,最初儒家的绝大部分思想,其实是并没有问题的。

孔夫子说服他人并非只用醋簸大的拳头,还有他那清晰且周正的价值观。

他在论语之中所体现的三观,其实很多,都是放之四海皆准的。

偶有一二不对的,大都也是后世所谓大儒为了一己之私,而断章取义、牵强附会罢了。

如所谓的“以德报怨”

,孔子的原话是“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”

人家直接斥责了“以德报怨”

的圣母想法,直言了恶行就要以公正直接的方法去偿报,德行才能同样用德行来报答。

又比如“父母在,不远游”

。

孔子的原话是“父母在,不远游,游必有方。”

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