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第114章 觉明用功有深浅晃在显化不增减（第1页）

我们继续看何晓娜《佛道赋今论》第九篇：“晃在”本体的宇宙全息性导致一切变化非多非少

为了表达晃在的宇宙全息性，以及风轮执持变化的现象局部性，由我的“觉明”认知而呈现，下面我写了一个“觉明”变化的公式。

一，公式表达如下：

a（觉明系数）=w{（12）零次方+（12）一次方+（12）二次方+……（12）n减1次方}除以s，

1.s为感知场，即晃在的宇宙全息性。此（晃在本体）是“即存在即不存在”的感知主体，也是感知的对象，无量纲，是一切推导的逻辑起点，s

就等同于{感知本身}。感知以“觉明”的明晰程度，把自己表达为不同的呈现状态，所以s不是定值，但当它全部显化以后，可表现为定值，也就是说当n趋同于无穷大时，a=1，s=2w。这种“觉明”，众生同分，所以，这种“觉明系数”的推演，也是“我”认识世界的过程。公式表达的是s从混沌状态到了认知状态的转化。

2.

觉明系数a：对“晃在”的清晰化程度表达，0≤a≤1（a=1

时为“常住觉明”，比喻山河大地，物体，众生等已经稳定的呈现。当a=0时，

回归一元的“感知”本身）。a增大（觉明更清晰），s就需要减小以保持s乘a与右侧碍相堆积量一致，体现“觉明”越清晰，“晃在”本体的“存在模糊性”越低。a趋近于0时（觉明模糊，几同于无），s则趋近于无穷大，对应“晃在”回归到“有无相待”的无限混沌态。此时公式右侧碍相堆积量也趋近于0，逻辑自洽。a等于0，就只剩“感知”本身了，如如不动，了不可得，又于世间一切“觉明”处，当用当显有。故刹那“觉明当下”的a都等于0，此时觉明即感知，即感即宇宙一切在。

3.w的定义：“有无二义相待成摇（风轮）”的振荡频率，对应“感知运动”的速率，蕴含着一个光子的能量。单位为hz（类比光子频率，但本质是感知“有无”二义的内在波动，“有无”转换越快，则单位时间里风轮圈数越多）。此w（风轮）是“感知”即“宇宙”的固有属性，不受“觉明”影响，但其频率以及能量等，受“觉明”定义。

4.

碍相堆积数

n的定义：光子作为最小碍相的堆积量，n≥1（n=1

为单光子，n趋近于无穷大时形成宏观物质）。

二、统一公式：晃在-觉明-碍相演化方程

sa=w{（12）零次方+（12）一次方+（12）二次方+……（12）n减1次方}

（n≥1）

公式拆解与理论映射：

1.

左侧：感知本体与觉明的交互

-

s乘a：表示“晃在”主体在“觉明”作用下的显化程度。a越大，s

从“即存在即不存在”转化为“可认知存在”的比例越高，是一切现象生成的前提。

2.

右侧：风轮驱动与碍相堆积

w：风轮的波动频率，决定“感知运动”的强度，直接影响碍相生成的速率（类比前面公式中“ΔcΔt

是动力来源”）。

{（12）零次方+（12）一次方+（12）二次方+……（12）n减1次方}

（n≥1）

：碍相堆积的级数模型，体现“光子作为最小碍相”的层级演化。反映碍相（最小碍相为光子）的实际生成量，s也会随着n的增大而调整，n越大，晃在本体“未显化部分”越少，符合“感知创造世界后，本体能量转化为现象界”的理论逻辑。

n=1

时，项值为

1，对应单光子（“色边际相”）；

n=2

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