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若能得官祭祀,便可享受数百年香火,如果下个朝代承认前朝法统,还会继续加封,以安抚百姓,稳固政权。
至于奎星,则是白虎宫星神,历代正祀,于星空永存,是正儿八经的天神,因此以朋友礼行之,只是更为恭敬有加,是为君子之礼。
李郸道一一为李世民介绍,先介绍五瘟大总管,今日这位才是主角。
“开皇十一年,有五力士现于空中,距地三五丈,隋文帝问太史张居仁此为何神,主何灾福?”
张居仁回答:此为五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟。”当年便各地爆发瘟疫,死伤惨重。
五瘟总管笑道:“不过奉命行事,不想文帝通明,肉身见到我五人,并将我等封为将军,并下令五月五日祭祀我等,以绝瘟疫。”
李世民点头,随后道:“既然得了正祀,为何还兴瘟疫?”
“我等虽主管瘟疫,却非主神,此乃天地自然之规律,无常发之,有常治之。”说罢看了李郸道一眼。
这话说的是瘟疫虽然无常的发动,但是可以通过累积经验,有规律的有方法的去治理。
李郸道又把奎星介绍:“因陛下重开科举,因此奎星下界,点化奎首,以振文运。”
李世民还想问五瘟,但是也是有礼数的人,因此对奎星也行了一礼:“为何说振兴文运?”
“文运自汉时昌,但魏晋之后,便难显风采,为黄老玄道,文运为五胡所乱,今唐承汉志,或可兴五百年之圣人。”
李世民听到“圣人”一词语,觉得十分顺耳,又心驰神往。
当下心中敲定,以后让百官称呼自己为圣人,以代“陛下”“皇上”之称呼。
毕竟道德经中,便有“圣人”来指代皇帝,天子,如:圣人无常心,以百姓为心。
而儒家学说之中,也有一个“圣王”,内圣外王,内含圣人之德,外施仁者之政。
这个称呼,无论道,还是儒,想来都十分认同。
但是李世民没有想过一个问题。那就是:你配吗?
不过皇帝往往都是自负的,我是天子,天子从来都是圣明的,没有人承认自己不圣明。
我不是圣人,难道你是圣人?
李世民又问道:“不知道星君认为何人可为状元?”
奎星笑而不语。
李郸道笑道:“陛下若能识人而善用,想来天下人才会趋之若鹜,为陛下所用。”
李世民反问道:“那你为朕所用吗?”
“臣不是已经做了陛下的臣子吗?”李郸道不正面回答。
随后又为李世民介绍地府娘娘等几位女仙,不过除了石榴仙子如实说外,却是把地府娘娘挑了能说的真话说了出来。让李世民先入为主,有个好印象。
而李世民只是对石榴仙子多有关注,听说其他三位神灵是主管死亡和新生的神灵,并不是十分买账。
一来没怎么听说过,这件事情一直都是祭祀酆都和泰山,还有后土地祇,为官祀。
突然冒出一个小神,有这种权柄,也只被认为是骗封勅的。
不过与民有益,李世民想来也会给封,比如关羽现在就被封为了忠武将军。
李郸道敬酒:“今日难得佳节,将诸位聚集到一起,却也是缘分,来咱们喝一盅。”
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