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邀请方基石等人参加的宴会与季氏家的飨士宴会是不同的,说白了是请他们来观摩的。是让你来看看:我家怎么样?来吃饭的人多吧?人才多吧!
目的是见证、证明一下,我家宴请的人多,来我家白吃白喝的人多。说明什么呢?说明我为人处世可以,有人缘。
来白吃白喝的士越多,主人就越有面子。
邀请方基石一类人来吃饭,一样是为了面子。
而飨士宴会是只要你认为自己够资格,就可以过来白吃白喝的。你可以“毛遂自荐”,也可以通过宴会向别人举荐其他人。更多地时候,是一些士一级的没落贵族过来白吃白喝一顿,利用国家规定的这么一个“法定白吃日”来上一级身份等级的人家里揩油。
白吃白喝才是大多数士的目的。
大夫为了面子,往往都会拿出上好的食物出来给下级士品尝。
说白了!苍蝇叮狗比,吃的是口味。
是没有多少人怀着少年孔子一样想法,才参加飨士的。
在那个等级分明的社会制度下,没有门路,没有人幕后介绍,人才是很难发现的。周公姬旦时期定下的飨士制度,早已流于形式了。
既然季氏下了请帖,方基石更是走不了了。
自从那次去了少年孔子家后,方基石就再也没有与少年孔子见过面。听护卫们说,少年孔子经常到曲阜城里来,为人家办理丧葬事宜,经常看见他吹着喇叭从大街上走过。有时!还能看见跛脚孟皮也夹杂在人群中,从事适当地工作。
转眼就到了飨士宴会的日子,方基石就打发护卫们给他放机灵点,看见少年孔子过来了,就告诉他一声。避免被阳虎先撞见了,免得让未来的圣人丢人。
飨士并不是一天,而是一连几天。为了照顾远路而来的人,一般规定是三天。前两天,相当于准备工作,第三天才是真正的“飨士”。
因为!各自封地一般都不在都城这边,封地上的士来都城,都比较麻烦。所以!一般都是提前就作准备。既然来了,都要招待,不会赶你去住客栈的。
还有!对于慕名而来的士,也一样要热情接待。
所以!一般飨士活动都是要进行好几天的。
作为特邀“嘉宾”方基石等人,一般是第三天才正式到场的。
前两天,护卫们守在季氏家附近路口,等待着少年孔子出现。可这个少年孔子我们未来的圣人,硬是没有出现。
“他不会不来了吧?”一个护卫怀疑地问道。
另外一个护卫也插话道:“孔丘他还没有行加冠礼,应该不会来了!大神?你那么确定,他会来?”
“对对对!他没有行加冠礼,来了也没有人理他。”又一个护卫说道。
“不过!他个子高,你看见没有?他的个子比阳虎还要高。他往那里一站,你说他还没有成年?”
“去去去!”方基石朝着护卫们挥舞了一下手臂,说道:“明天他绝对会来!”
到了真正飨士这天,方基石想堵在季氏家门口,等着少年孔子。有他出面,引荐他去见季平子,进入飨士大厅,阳虎等人一定会给他面子的。
引荐是另外一回事,最起码不至于把人拒之门外吧?是不是?你让未来的圣人情以何堪呢?是不是?
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