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第228章（第2页）

如今只有道教内还能看到某些祝由十三式的影子。

比如符咒，口诀丶占卜以及相面等等。

而这些带着玄学色彩的医疗手段中，回阳九针算是继承得最好的，一般学针灸的多少都知道这个针法，当然精通的很少。

鬼门十三针的流传度算是介乎于祝由十三科和回阳九针之间吧，不过因为种种原因，现在差不多也处于失传的境地。

梁恺之是当世仅存的几个能施展鬼门十三针针法的国医了。

鬼门十三针，始创于扁鹊派。

说到扁鹊，大部分人都认为这是个人，然而很多国医大师们则认为扁鹊是个国医流派。

史书中所记载的岐伯丶扁鹊丶仓公丶华伦等等都是这个流派在不同时代的首领。

所谓鬼门十三针，是一种专门治疗中邪邪症，癫狂狂躁的针法。也是传统国医针灸疗法中最博大精深的一种，是国医针灸中最神奇所在。

如果说回阳九针对人体有物理上的起死回生之效，那鬼门十三针则是专门针对精神疾病的疗法。

这个针法将人体穴位当中的人中丶少商丶隐白丶大陵丶申脉丶风府丶颊车丶承浆丶劳宫丶上星丶曲池丶会阴丶还有海泉十三个穴位对应为鬼宫丶鬼信丶鬼垒丶鬼心丶鬼路丶鬼枕丶鬼床丶鬼市丶鬼窟丶鬼堂丶鬼藏丶鬼臣以及鬼封。

梁恺之将穴位模特拎了过来，描出人中丶承浆丶上星丶会阴丶涌泉这几个部位的位置，基本都是人体的中轴线位置，被称为人体的大穴。

「施针的时候，从疼痛感最轻的人中开始，然后依照这个顺序到少商丶隐白，根据病人的症状缓急来一针一针循序渐进地刺入相对应的位置，最后一针刺入的是鬼封穴，也就是口中舌系带正中心的位置。」梁恺之道，「这个部位是人体除了分娩以外理论上来说疼痛感最强的位置。」

梁恺之介绍完鬼门十三针的施针顺序之后，脸色严肃无比郑重地告诫宁栀：「我们在使用鬼门十三针时，有一个禁忌你一定要记住，下针最多十二针，最后一针不到万不得已，是万万不可以扎下去。」

下针之人如果将最后一针扎下去，那么也会给他自己带来很大的报应，最严重的甚至会大折阳寿。

具体原因不详。

自古医道不分家。

而道家凡事讲要道法自然虚其心的原则，凡事顺其自然，不可太尽，就是这个意思。

宁栀：「……」

第117章

说实话，梁恺之在传授鬼门十三针之前有点犹豫到底要不要教他。

这个针法虽然很厉害，但施展这门技法后对施针人反噬颇多。

他这一生统共也就施过三次。

一次扎了五针，休养半个月。

一次扎了七针，那一次休养了三个月。

最后一次也是最危险的一次。

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