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不论放在什么时代,或者什么人的身上,这三万两银子都不算是一笔小数字。
世人对修士的理解有一个巨大的误区,总觉得那些高来高往,可以御剑飞行,宛如仙神的修士,是绝对不缺银子的。
这些修士在山中餐风饮露,也不需要花银子。
银子对修士来说,就是铜臭。只会玷污修士的身份。
真实情况则是恰恰相反。
不是说所有的修士都缺钱,而是大部分修士都缺钱。
修士所需要的修炼资源,都是一些天材地宝,很多都是有银子都很难买到的。
而人间修士又分为三种,宗门,世家,散修。
宗门的修士,就像是朝廷的官员,根据身份地位不同,等级不同,每个月领取的俸银与修炼资源也不同。
若是有什么功劳,或者做出了什么成就,宗门都会有所赏赐。
而宗门的经济来源是有限的。
佛门主要靠香客布施的香油钱,以及圈地放高利贷。
道门很清贫,主要靠宗门产业,家主,小门派的供奉之类的。
世家修士的情况也差不多,但世家弟子又比宗门弟子更加宽松一些,但能有机会获取更多银子,或者自由支配更多银子的,往往都是家族嫡系子弟。
相比于宗门与世家,散修的日子就很苦逼了。
他们一没产业,二没背景,又不想去码头扛大包,也不想去镖局当保镖,所以散修往往都是依附着附近的宗门。
宗门会根据这位散修的实力,每年下发一些银子与修炼资源,养着这帮散修。
当然也不是白养的。
遇到事儿,这些散修是要来帮忙干架的。
就比如云天宗。
云天宗全派加起来,也就几万人,可是玉尘子若是站出来振臂一呼,却能在一日内召集二十万修士。
其中有相当一部分人,都是天云山脉以及附近的散修。
只要拿了这个宗门的银子,就会被打上这个宗门的烙印。
刘焦,十公子之一的影公子,名头听起来很唬人,可是他乃华山一散修,洞府依附在华山剑派门下。
如果不是他凭借着自身的美貌,与无人能及的腰力,抱上的华山剑派掌门之女的大腿,日子过的比现在还清贫呢。
戒色就更不必说了。
佛门有钱,并不代表和尚就有钱。
钱是庙里的,不是个人的。
每个下山历练的和尚尼姑,兜里几乎比脸都干净。
吃喝用度都是挨家挨户化缘得来的。
若是戒色腰缠万贯,也不至于陆同风给了他几口吃的,给他买了几身崭新的僧衣,他就死心塌地的跟着陆同风混。
邱行川虽然贵为蓬莱岛副岛主的独子,但现在的蓬莱岛,佛门势力已经渗透很深了。
在佛门盯着一下,邱行川与其他蓬莱岛弟子的一切吃喝用度,修炼资源,都是固定的。
如果邱行川有银子,这些年在山下嫖娼逛窑子,怎么可能会传出走的是蓬莱岛的公账?
邱行川这个家伙极度不要熊脸,为了搞银子,经常做一些非法买卖。
比如走私,这是邱行川赚取零花钱的主要途径。
神州大陆东面有个扶桑岛,盛产白银与红铜,而这两项在中土是被朝廷严格管控的。
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