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第353章（第1页）

天子封拜学士，类同封爵，学士之位等同于国公，是要在玉牒之上铭刻姓氏爵位，入庙存祭的。

尹国之所以亲自拜会，是因为周室不知吴升到底应该用哪个名字，想来学宫目前的情况，周室已经有所了解了。

桑田无道：“就用吴升。”

尹国点头答应了，又将玉牒收回匣中，准备回去铭刻，同时道：“辰时初，在大射殿举行封拜仪典，请吴学士准备，恭请桑学士出席。”

桑田无问：“那么急？”

尹国道：“是半个时辰前壶学士告知我的，的确紧了一些，但之前已办过，一切礼仪都不需再行演练，我已遣人知会朝中大臣，绝不误事。二位学士稍候，宫中会有人前来接引，我先告退了。”

二人起身相送，等尹国离开后，桑田无道：“看来壶子和剑宗已经有定论了，就是不知是摁下连叔、肩吾和苌弘，还是如你所议，设立南宫。”

既然壶子出面，让周室立刻准备吴升的学士封拜大典，那就表明，双方不可能内斗了。

吴升点了点头，望向四方廊顶围出来的天空，一时间思绪飘零。辛苦二十年，今日终于要站在天下修行界的顶峰，成为人人仰望的学士，当真是百般滋味涌上心头，说不清酸甜苦辣。

随着天光逐渐放亮，很快便有一队宫娥到来，捧着各种梳洗器具、衣袍冠带，为吴升整理仪容。吴升如同牵线木偶一般，任凭宫娥们捯饬，梳洗干净，穿上宽袍大袖，系上博带高冠。

收拾妥当，又在宫中侍者的簇拥下登车，往大射殿而去。将到大射殿时，他回头看了看身后乘坐于另一辆华盖铜车上的桑田无，桑田无冲他微微点头，眼眶微红。

车驾驶入配殿，吴升下车，与等候在殿中的太宗田公对拜，太宗是掌礼仪的六卿之一，他向吴升道：“学士之仪，类同拜公，天子以射选诸侯、卿、大夫、士，故封拜公侯，当行射礼。”

天子以射艺封拜公侯，所以选择在大射殿中举办仪典，吴升躬身道：“升为鄙人，侥幸登堂，礼数不周，还请田公教我。”

田公道：“不敢。天子以射艺定人，其规有五，一曰白矢、二曰参连、三曰剡注、四曰襄尺、五曰井仪。射非仅为射，当察礼乐御书数，容体比于礼，其节比于乐，安步比于御……”

吴升认真的听着，同时按照田公的指点，在配殿演练，当真是一举一动皆有规仪，说不出的拘束难受。

但在演练了几次之后，又在这种循规蹈矩的拘束中隐隐生出一种莫名的感知，似乎在肃穆庄严中体会到了愉悦和舒畅，只觉心头空明，好像修为都有了不小的进益，当真是人生无处不修行，可谓玄妙之极。

正沉浸在这种奇特的修行体悟中时，忽听外间传来钟鸣之声，紧接着鼓声响起，有琴瑟相谐，曲调盛大而平和。

田公躬身道：“请随我来。”

吴升跟在身后，穿过夹道，步入大射殿。

大射殿上，正中坐着的是当今天子，身边立着太宰尹国和两个不认识的上卿，刚才听田公说过，分别是太史和太士，加上田公这个太宗，六卿里来了四位，剩下的太祝和太卜则跟着王子匄避居北山草泽了。

客位上是壶丘、雨天师、剑宗、桑田无四位学士和奉行简葭。

剩下的周室朝官，如司徒、司空、太仆、大酋、师氏、宫尹、膳夫、缀衣、司王宥、阍者、寺人等等，则分立阶下。

见吴升入殿，天子起座，降阶以见，吴升下拜，天子回礼，然后拉着吴升步出大殿，众学士、上卿、朝大夫跟随在后，涌至殿前轩场，此为射场。

田公双手捧出一张宝雕弓，据说是周室祖传御用之弓，交到吴升手中。

天子道：“请卿为寡人射。”

廊下乐声忽起，吴升张弓搭箭，合着音律节拍，向射场尽头的箭靶轻轻放箭。一道流光疾射而出，箭靶应声而中，被箭矢穿透，自靶后露出箭头，箭身则留在靶上。这就是射礼中的第一射，叫“白矢”，吴升刚才差点将弓拉断，将靶子射穿。

接下来是第二射，三连发，三箭同时扎在靶子上，这叫“参连”。有了第一射的力道参照，这一射就很容易了。

之后是第三射“剡注”，这是要求中靶之后箭尾高、箭头低；第四射“襄尺”，与天子同时发箭，要求天子箭先至而臣子箭后至，以示礼让；第五射“井仪”，连发四箭，同时中靶，且围绕在天子箭的四周。

射礼成，田公捧上玉牒，天子亲自接过，向天祷告，在众臣簇拥下送往献殿，祭告天神。

至此，吴升戴上了“学士”的帽子，成了大周堪比国公的上卿，从礼制上来说，见晋公而对拜，如齐、秦、楚、吴之君，则要向他请安了。

天子连续主持了两次学士封拜，显得兴致很高，每一次封拜，都是学宫对他的认可，意味着他的位子能坐得久一些，就算晋人有什么企图，恐怕也要往后捱一捱了，否则前脚学士们刚走，晋军后脚就进入雒都，那就太不给学宫面子了。

天子还想拉着吴升说上两句，却被壶丘挡住了：“王上，还请借这献殿一用。”

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