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第241章 权利的游戏也是人心的博弈（第3页）

“韩非子的法治愈人性本恶，认为人们天生自私，追求个人利益。

“因此，推广主张法治，强调通过律法和制度，来约束和规范人的行为。”

“以法来维护秩序。”

“至此，问题来了…”

“陛下以为…孔夫子说的对，还是韩非子说得对”

面对林澈抛来的问题，朱元璋面皮抽了抽，顿时一副吃了苍蝇的表情，差点咬了舌头。

人心本善，人性本恶。

两派争吵了一千多年，至今也没分出个胜负。

伱是考咱是

还是搞咱啊

不是说好不生气了嘛

与此同时。

另一边的诸位皇子们，也是不敢置信的望着林澈，只觉得头皮发麻脊背发凉。

‘人性论’的千古话题，这谁能回答上来啊

问题未免也太超纲了！

顷刻间。

鸦雀无声，落针可闻。

少顷。

“不是，先生啊！”

朱元璋此刻笑的比哭还难看，连连讨饶道：

“这问题…也不适合咱啊！”

“咱要是能把这个解释明白了，咱干脆不当皇帝了，改行当圣人多好”

“公说公有理，婆说婆有理…咱还是不献丑了。”

“还请先生赐教。”

见到老朱开始学聪明避而不谈了，林澈忍不住哑然失笑：

“陛下别紧张。”

“千古难题，回答不出太正常了，我又没说什么…”

“况且，我们的课题也不是‘人性论’，而是权利的游戏。”

林澈抬杯闻了闻酒香，不得不说老朱的好货还真是不少，转而道：

“善也好，恶也罢，只要他还是一个人，便有属于自己的认知选择…”

“而这场权利的游戏之中，人们的选择往往也受到利益考量和个人认知的影响。”

“这些认知有的与生俱来，便如同争论了千年的‘人性论’，母胎自带，左右不了的。”

“但更多的来自后天形成的，以及当下存在的迫切需求。”

“当面临权利的诱惑时，人们往往会为了追求利益而放弃原则，这也使得权利能够轻易拿捏人心，控制人们的行为。”

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