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第244章（第3页）

影壁上的文字虽然密密麻麻，但由于字体个头比较大，其实也没多少个字。

这两侧的文字排列方式还不一样，影壁右侧的《巨人生死书》是上下竖排，而左侧的文字是左右横排，当我们举着手电看清影壁左侧中间那几个大字的时候，顿时被惊了一下，上面赫然是——《黄泉赞歌》。

我们三人互看一眼，面面相觑。

黄泉指的是地狱，地狱是凶恶之地，后面却跟了赞歌两字，这着实诡异无比。

竟然有人称赞地狱？

脑袋进水了？

秦承运道手电灯光打到最上方黄泉两个字上，对我们说道，兄弟们，这下确认无疑了，咱们确实是来到了地狱。不过却有人在这里写下地狱赞歌，这太诡异了。

我点了点头道，我只见过有人描述地狱之凶恶情状，让人见了害怕，还从来没见过有称赞地狱的文章，而现在咱们面前竟然出现了赞歌，这着实令人好奇。

曹有为出口道，既然是地狱，可能这下面就有十八层建筑，铁定凶恶无比，我看接下来咱们别想休息了！

我摇头道，地狱十八层是佛教的说法，而且地狱一词估计就出自梵语，不是中国本土固有的，而咱们来到的是黄泉，那就没有十八层之说了。

曹有为道，黄泉就是地狱，地狱就是黄泉，是一样的，所以有十八层。

我笑道，地狱十八层，地狱三十六层，地狱五层等等这些“地狱杂乱系统设定”都是佛教传入中国之后被道教吸收加以利用和改进形成的，而中国本土地狱则没有这些说法。

一般来说，中国的地狱有三种叫法，第一种是幽冥，第二种是黄泉，第三种则是民间流传较为广泛的阴曹地府。

咱们见到的词语是黄泉，那说明这个地狱是中国本土特色地狱，而且黄泉一词最早出现在春秋战国时期，其中《左传·隐公元年》就有庄公对他娘说的狠话即不及黄泉，无相见也的记载。通过这个记载可以看出，在春秋战国时期，应该流传着一个“黄泉”的地下世界观，不过没形成系统，这才被别人家的地狱系统抢得了先机。

曹有为狐疑的看了我一眼道，争这个地狱的早先，黄泉的先后，有什么好处？

秦承运笑道，意思很简单呗，来宝兄弟是想说我国作为一个古老的文明古国，啥都不缺，人家有的咱有，人家没有的咱也有。

曹有为道，那这个又是什么意思？

秦承运道，意思是要你不要妄自菲薄，不要崇洋媚外，大力弘扬中国传统文化，弘扬民族精神，这样的话，中国靠你就能成为真正的飞天之龙。

曹有为挥了挥手道，你让我这样一个武夫去弘扬武德还差不多，文化的事情还是交给那些读书人吧，交给那些真正有德有行的教授们吧。

我哈哈笑道，你还武德呢，你不弘扬缺德、无德，你家祖坟就冒青烟了。

曹有为道，少来打趣我，快看看上面写的啥吧！

我们听了这话，微微一笑，不再说话，抬起头，仔细的阅读起上面的文字来。

却不知《黄泉赞歌》到底是不是在称赞地狱，又赞的是嘛玩意，且听下回分解。

第五十六章黄泉地狱（7）

从这些词的色彩来看，都带有幽冷和阴暗的气息。

试想一下：当一个巫师身穿黑袍，手舞动着黝黑的权杖，在漆黑的夜里，在微风之中，用低沉、嘶哑的话语幽幽地说出这些词语的时候，人心中定然会不自觉的发毛，可见这些文字本身就具有一种魔力。

如果我们慢慢将这些文字咀嚼，慢慢咽下，就会感受到死亡的味道，甚至会慢慢咂出令人作呕的腐尸气息。

很显然，地狱是令人恐惧的。

地狱是“恶”的代表，是恶的集中营。

这样一个地方，怎么能有赞美呢？

然而，我们面前却出现了《黄泉赞歌》，简直诡异的令人发指。

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