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第240章（第3页）

我摔在了地面上，脑袋上流出了血。

我一动不能动了。

我感觉鲜血带走了我的生命力……

我觉得自己快要死了……

我忽然意识到，现实中的我会和部落里的战士一样因打架受伤流血而死，会和亲人一样得病死去，会和二狗一样被老虎咬掉脑袋死去……

我内心产生了深深的恐惧……

产生了对死亡的恐惧。

如果我死了，我就再也见不都第二天的太阳了。

如果我死了，我就再也吃不到树上那些可口的果子了。

如果我死了，我就再也见不到我喜欢的二丫了。

如果我死了，这个世间就没有我了，就再也看不到黄昏落日，黎明之光，天边晚霞了。

呃，死亡是多么黑暗和可怕的事情啊！

想到这里我啊啊大叫一声，我不要死啊，不能死啊，我还要和二丫成亲呢！快来人救我啊！

可是我发现周围没有人。

这个时候我受伤很重，如果没人救我，我一定会死去的。

我内心悲凉的无以复加。

我心里冒出了一个念头，如果我能不死该多好啊！

但是我鲜血一点点流出，让我这个念头变得不切实际。

我只要流干鲜血，就一定会死的。

忽然，我灵光一现，心道，肉体的我会死，那么梦中的我，即我的灵魂会不会死呢？

灵魂那么虚无缥缈，应该不会死。

恩，当我意识到这一点的时候，我微笑着死了。

虽然我死了，但是“灵魂不死”的观念就产生了！

说到这里，一个“灵魂观”源于“梦”的概念，一个基于“人有灵”推出“万物也有灵”的“万物有灵观”的推理过程就出现了，一个源于人对死亡的深深的恐惧而产生的“灵魂不死观”观点就出现了。

当灵魂不死观产生之后，原始人立足于自身肉体必然会死这种恐惧，然后希望梦中的那个我即灵魂还会继续活在这个世界上。于是就产生了许多丧葬仪式和祖先崇拜。

随后祖先和图腾结合，形成了图腾标志。

随后祖先和上帝融合，形成了人神崇拜。

可以这么说，如果没有灵魂观的话，就不太可能出现万物有灵观，如果不出现万物有灵观就不会有动物崇拜，植物崇拜，日月星辰天体崇拜，没有这些崇拜自然就不会出现特定的图腾崇拜，没有特定的图腾崇拜就无法区分哪些是可以通婚的族群，哪些是不可以通婚的族群，如果没有族外通婚，那么族内通婚很有可能导致物种的灭亡，一切文化都无从谈起。

即是如此，咱们可以确定，灵魂观是原始人之“原始文化”的源头，由此形成了许多仪式和特定的传统，随后演化成为了自然巫教，自然巫教经过长时间演化，逐渐的变为了“人为宗教”。

但是问题来了，灵魂观的出现是因为人做梦。

那么，我们可以推导出一个很重要的结论，那就是原始人本初文化竟然是因为梦而形成的。

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