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海坊主,是扶桑神话传说中的大妖怪,通常被描述为身材高大的光头和尚形象。
实际上来说,就是海蛇族。
扶桑沿海地区传播广泛的灰堂罗观音众,从一开始就是一个美丽的误会——无知的渔民在大海中看到海蛇光滑的脑壳,就把他们当成是和尚。
其实灰堂罗观音和观音没有一毛钱的关系。
扶桑人的命名方式一直都是这么奇怪,比如说羊羹,实际上既没有羊,也没有羹,实际其原型是明国古代的一种茶点,以豆沙为原料做成羊肝的模样,也叫羊肝饼,传到扶桑就变成了羊羹。
所谓“手纸”也不是在厕所里用的那种手纸,而是书信的意思。
不过昨天晚上被砍死的海坊主,真的是海坊主,一条化形的海蛇精。
海民都可以归化,海蛇当然也可以归化,那么庞大的族群当中,难免会出现一两个奇葩品种。
这位海坊主经营的生意和柳生道馆一样,不过侧重于底层。
底层不代表不赚钱,上岸的水手就是最主要的消费群体,兜里有钱而且也花得痛快。
从另一个方面来说,外出务工的扶桑妹也不都是优等良品。
高端定制服务贵有贵的道理,低端消费市场贱有贱的需求。
如果单纯只是做生意,那也就罢了。
那句话怎么说的来着,你开大飞拉猪脚阿公睁一只眼闭一只眼,毕竟阿公下班也要食猪脚饭。
但现在海坊主死了,那么长的一条大蛇显形之后被人一刀两断,手底下几十口活人下落不明。
那就不要怪阿公掏铁蜻蜓出来把水打沸。
“救国武士会一直在谋求复活八岐大蛇,而复活八岐大蛇,除了需要大量的血肉祭品之外,还需要复原当年召唤八岐大蛇的三件神器。”
颜予安既是在给柳生纯子解释,也是在说给韩斌和王云霄听。
“也就是天丛云剑,八咫镜和八尺琼勾玉。”
“这原本是扶桑用来镇压国运的神器,当年天皇献祭全体国民召唤大蛇之时,将这三大神器也同时献祭,埋藏在大蛇体内。”
“八岐大蛇被万化御主击杀之后,这三件神器落入流亡武士手中,也就是救国武士会的前身。后来他们在大沽口海岸再次召唤出八岐大蛇的残躯,试图登陆动袭击,由此导致了当年的‘血雨’事件。大蛇残躯被斩杀之后,三神器也被明国官方收缴,拆分其中力量,重新锻造成九件物品。”
颜予安把自己手中那枚勾玉亮出来展示了一下。
“其中八尺琼勾玉一分为三,铸成离火、癸水、罡风三枚勾玉,分别赠与当年为剿灭大蛇作出了重要贡献的服部、柳生和近藤家族。”
“天丛云剑一分为三,铸成流觞、出云、无常三把武器,由特务局负责保存。”
“八咫镜一分为三,铸成须弥、阴阳、韶光三面镜子,交付给前进教会保管。”
“只要集齐三枚勾玉,就可以将其重新融合成八尺琼勾玉,召唤出一部分八岐大蛇的力量。其他三把剑和三面镜也是如此。”
“所以,在察觉到这可能是救国武士会又一次试图复活大蛇的时候,我就在第一时间赶到柳生会馆,不过还是晚了一步。”
“柳生小姐,小野太郎出现在你家里,并非是凑巧,而是早就已经登门拜访,跟你纠缠许久了对吧?”
听到这里,王云霄方才恍然大悟。
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