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第1032章 联手（第1页）

洞外响起沙沙地脚步声，黑衣人故伎重施，用披风罩住两人。

端木漪顿觉得眼前一黑，不由心生凛惧，她出身巨富，养尊处优，还没有遇过这般难堪的处境。

来人快步来到洞中，只听一个女子小声问道：“爹，这是什么地方？”

明钦耳聪目敏，听出是姬元苏的声音，不由心中一奇。

“丫头不必多问，我带你见一个人。”

姬苍髯声若洪钟，他一发声，连端木漪也听了出来。想到自己身无片缕，吓得娇躯微颤，伏在明钦身上不知如何是好？

“姬道兄，你回来了。”

黑衣人和姬苍髯却是旧识，眼见姬苍髯父女一前一后走了过来，从容打了声招呼。

“这位便是令爱元苏姑娘吧，果然如花似玉，我见犹怜。”

姬苍髯轻咳了一声，介绍道：“丫头，老夫能从牢城逃出来，多亏你杨姨助力。”

姬元苏打量了黑衣人一眼，见她戴着面罩，不以真面目示人，不觉柳眉微凝，勉强行了一礼，“见过杨姨。”

“苏儿不必多礼。我和你爹也是几十年的老相识了，当初我离开檀江的时候你还是两三岁的小丫头呢，时间一晃，都这么多年了。”

杨雪心抚今追昔，言谈间唏嘘不已。

姬元苏甚是惊讶，想不到杨雪心和姬苍髯还有如此渊源，可惜她当时年纪太小，对杨雪心毫无印象。

“姬道兄，这次我找你来，除了搭救令爱之外，还有一桩要紧之事想请你帮忙。”

姬苍髯也知杨雪心煞费苦心救他出来，告知姬元苏的消息，不是那么单纯。

“什么事你就明说吧，姬某一言九鼎，答应的事绝不会反悔。”

“姬道兄名动檀江，你的人品可是有口皆碑。”

杨雪心恭维了姬苍髯一句，姬苍髯肯应约前来，便印证了这一点。否则救出姬元苏之后大可以扬长而去。

“不知道兄是否还记得，凤凰山藏有丹穴的事？”

明钦听到这里，心说，不出意料，杨雪心果然是为了丹穴而来。

江赫勾结龙象大师师徒图谋丹穴的事，只有郦飞白、薛冰、阎鸣筝、明钦几个人知道。姬元苏还是头回听说，她一脸茫然，显然不知道丹穴有何要紧。

姬苍髯失笑道：“丹穴之事已经沸沸扬扬传了几十年，似乎每隔一段时间便会散布出来，这些年神飞岛的游人倒是增加了不少。若是把凤凰山圈起来收取观光费的话，定能赚一个盆满钵满。”

姬苍髯早年刚到檀江的时候，便听过丹穴的消息。其实东华国称作凤凰山的也有数座，凤凰山中藏丹穴本就容易生此联想。

杨雪心点头道：“有心人散布谣言容或有之，但也并非空穴来风。以前虽有不少修行者前来窥探，由于缺少有效的法宝灵器，难以确定丹穴的具体位置，只能无功而返。但是这次不一样？”

“不知有何不同？”

姬苍髯闯荡江湖，也听过丹穴许多玄妙之处，若有机缘，谁不想进去一观。

杨雪心从容道：“凤凰山的丹穴已经引起碣石宫的注意。以碣石宫的人力、财力，若无十足的把握，绝不会无的放矢。”

碣石宫是东华国学宫道院之首，修行者若能进入碣石宫，立时身价十倍，享受国士待遇。

修行资源对于修行者的成就有很大的制约作用。古说‘黄金满籝，不如遗子一经’。随着造纸术、印刷术的精进，书籍的普及度虽然大为提升，书籍的出版仍有种种限制，仙民的智识程度不见得超过前人。

中夏素有敬天法祖的传统，诸子百家也大多称道前古圣王，只有法家锐意进取。

天道循环，周而复始，中夏每能衰极复盛，也得益于这种敬天祖法的思想。韩愈文起八代之衰，提倡古文，朱子重理儒学，推阐而光大之。明朝前后七子昌言，‘文必秦汉，诗必盛唐’。这皆是学术、文学的复兴。

人类文明本是模仿而积淀，推陈而出新，奈端所谓站在巨人肩上是也。没有扫空一切，赤地新立，而能开创出周备文明的。一国一族之文化本是积渐而生，往往需要数百上千年前后相继，坚持不懈的努力。

近世泰西学术风靡仙界，极大改变了三界的面貌。世变日亟，仙民大有昔日秦始皇功超三皇，德过五帝的感想。对于流风遗俗全不珍惜，秦始皇焚书坑儒，以法为教，为吏为师，禁止以古非今，烧毁古史，愚弄黔首。

孟子说，‘孔子作《春秋》而乱臣贼子惧’。有些学者认为是无稽之谈，孔子及其后世，乱臣贼子层出不穷，何来畏惧呢？

世间的威权有二，一是政治，一是学术。孔子在政治上不能施展抱负，只能寄希望于学术。修订旧史，寓以善恶褒贬，成为学术权威。孔子弟子既多，学者多折中于孔子，汉朝一统，更流行春秋断狱，甚至说孔子为汉制法。这虽是非常异议可怪之论，也可见孔子影响之大。孔子成为后世的学术权威，二千年文化皆受其影响，古人说，‘天不生仲尼，万古长如夜’，单以中夏来说，并非过誉。

然而学术和政治多有冲突背反的地方。孟子说，‘民为贵，社稷次之，君为轻’。孔孟学术以此为准绳，自然要遭到政治的排抑。政治又权焰特重，非学术可比，学术乃常不得不让其锋芒，在潜滋暗长之中保其薪火。某些学者贪求名利，则不惜曲学阿世，为强权张目。此是牺牲学术俯就政治。

颛制强权固然无不畏惧学术昌明，然其表现却有截然不同的地方。例如人无不畏惧律法裁制，有的能谨小慎微，规行矩步。有的则铤而走险，怙恶不悛。

暴君虐政、乱臣贼子气焰特盛，不但不会息其凶焰，反而要摧抑学术，颠倒黑白，惑乱是非。倘若不畏惧公是公非，完全可以置之不理，是以焚书坑儒、文字狱、召公弭谤之流何一非出于畏惧之情，只是心术不正，不惟不能改过迁善，反而要变本加厉，虐流天下则已。

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