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第六十八章 新神庙（第2页）

整座庙宇左右对称，中心主殿高两层，地基及框架使用钢筋混凝土，外沿和内部装饰则采用大批木材。

发挥自己学到的榫卯结构知识，参照古代楼台亭阁的模样，斑马将庙宇的屋檐设计得向上翘起，使其与陈舟曾见过的庙宇翘角飞檐有些神似。

于主殿周围，斑马设计了几间低矮的小屋，那是神明侍者的居所。

即使是在落后的原始部落，在祭祀这一重要的活动，除主持祭祀的老祭司外，都有一众身体表面勾勒着据说能与神沟通花纹的舞者。

岛上的新宗教虽然对岛民们的生活影响不大，可每年节日，岛民们都会齐齐前往神庙祭拜，斑马觉得，从前参与祭祀的岛民少时，无人维护打扫神庙倒是没什么影响。

如今岛民数量众多，新神庙建成后面积足够广大，再把它丢在山上不闻不问恐怕用不了几年神庙就会坍塌。

无论从哪个角度看，选拔一批忠诚于神明的侍者都是很有必要的事。

起码神庙需要有人打扫，有人修缮，不然祭拜时推开门总能看到满地尘土，难免影响神的威仪。

陈舟没太在乎新神庙事项，从来都是将精力放在其他事务上，听斑马这么一说顿觉很有道理，敲定神庙设计的同时又补充了一些细节??

比如选拔神庙工作人员要选取年龄较小的受过教育的孩子。

侍者在神庙工作后，打扫修缮庙宇之余也不能荒废了文化课，除了招待前来祭拜的岛民，他们还要学习一定的医学知识，治疗生病的岛民，同时散播“王灵官”的信仰。

当然，这些细节陈舟并未交给斑马，而是直接吩咐给了星期六。

信仰是把双刃剑，可以迅速增进人们的忠诚度，也可颠覆统治者的地位。

古中国的皇帝向来将皇权凌驾于神权之上，就是因为他们意识到宗教的威力。

修建神庙这种事委托给斑马没问题，选拔神明者，编撰教条教规，陈舟可不敢交给斑马。

归根结底，斑马不是他身边人。

哪怕斑马把事情做得再完美，因为从前发生的事，陈舟也无法完全信任他。

神庙之事自有斑马和他带领的一班工人去做。

自攻下群岛后，每隔半个月都会有完成初步教育的土著加入岛民的行列，岛上劳动力进入了持续增长期。

得益于充裕的劳动力，许多工程都能同步进行。

新蒸汽机船的建造、港口的扩建、铸币厂的建设、新学校的建设、新田地的开垦、增设新牧场、探索岛屿其它区域......

岸边的炮台一座座拔地而起，它们守望着海岛边缘，等待着西班牙人前来拜访。

造船厂的防御工事更是严密，除水泥墙外，还垒起了几堵石质哨塔，每天这里都有警卫轮流站岗，防止敌人在夜幕的掩护下登岛。

为了尽早掌握西班牙人的动向，每隔一日钢骨号就会前往小岛获取情报??

星期日在小岛上留了两名专门负责观察西班牙人营地的海员，他们在距离营地不远的高点搭建了临时庇护所，带着望远镜，密切关注着有没有穿着衣服的西班牙人来到营地。

如今正处于旱季，海上少有风暴，正是适合远航的好时候，基利安随时都有可能来到小岛。

陈舟需要提前获知西班牙商船的行踪，这不仅是为了降低战士们在未来冲突中可能产生的伤亡，也为了西班牙商船上的财宝和物资。

在未获得充足煤炭，无法进行跨洋贸易之前，资源稀缺的岛屿始终需要外界“支援”。

时间飞逝，五月很快就过去了，紧接着是同样炎热的六月和七月。

斑马主持建造的新神庙已经完成了大体框架，外部装饰和庙内装修却是繁琐耗时的工程。

本着精益求精的精神，斑马并没有急于求成，反而再度提高了对工人的要求，一点一点填充他理想中的“神之居所”。

星期日手下的那群少年老早搬进了特意为他们搭建的营地中，在那里，他们走上了与其他同龄人截然不同的道路。

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