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其实能不能吃到最新鲜的果实对陈舟来说并不算太重要,他想要的只是家乡的感觉。
无论是钢筋混凝土建筑,还是秋白杏,都是来自现代的产物,看到它们,偶尔能让陈舟忘记自己处于17世纪。
不管怎么说,他都是不属于这个时代的人。
他的灵魂与土著再亲近,都改变不了整个世界上无人能真正理解他的事实。
那些只有他熟悉的梗、网络流行语、各种行业的专业名词、华夏文明的古诗,对土著们都是彷如天书一般的东西。
有时候陈舟下意识脱口而出,土著们却满脸茫然地看着他,总会使他尴尬。
在这种尴尬过后,陈舟能感受到的只有无尽的孤独。
开始挑战前两年,他独自一人为了生存而奔波,对孤独的感受很模糊。
因为他无暇顾及这些,光是活着便已经需要竭尽全力了。
待到有人帮他分担工作,乃至完全不需要他动手,能让他有时间思考后,这种孤独的感觉才变得愈发强烈。
有时候,陈会想起一部经典的孤岛生存电影??《孤岛余生》
他想,他或许永远都不会像那部电影的主角一般,因为长时间的荒岛生活变得精神失常。
但孤独,精神上的孤独带给他的折磨可能会一直持续下去。
而且愈是清闲,这种孤独的感觉就会越清晰,越深刻。
陈舟只能去寻找一些有意义的事,用来帮助自己忘记身在何方,或是实现精神价值以抚慰自己的心灵。
在转移完所有物资,将其分类存放到工厂上下的储藏室后,陈舟并没有立即尝试制造蒸汽机或是用两台车床生产子弹。
西班牙人迟迟没有动静,到现在已经接近快一年时间。
陈舟估计他们应该是不可能找上门来了。
所以武器的生产和升级便不再是最先解决的问题。
摆在陈舟计划书里的,亟待解决的问题是缺乏人手。
去年俘虏的土著基本已经完成驯化,他们大都掌握了汉语,能用流利的汉语与人正常交流,也学会了怎样运用汉字书写,其中佼佼者甚至能用汉字写日记了。
除此之外,土著们还已经适应了岛上新生活的习俗,尤其是饮食方面,他们同曾经的食人生已大相径庭。
有的土著学会了背古诗,有的土著沉迷于木匠活儿,有的土著独爱绘画??可悲的是,他没有星期六的天赋。
在繁忙的工作之余,每个人都找到了自己的爱好,即使是汉语不流利的放牧土著,也钟情于烹饪,热衷制造更香醇的奶制品。
填饱了肚子,每个人的脸颊都丰满了起来,脸上也常常带着笑意。
尽管没有收入,但以整个岛屿的资源,供养十个人绰绰有余,土著们每顿都能吃上饱饭,不必再忍饥挨饿。
这种伊甸园一般的生活使每一个土著都浸入其中,如饮蜜汁。
通过近一年的观察与分析,陈舟已经可以确定土著们的心理状态。
他们就如被驯化的野山羊一样,对这个“人间天堂”自然而然地产生了拥护和忠诚,并理所当然地认为他们新学到的知识和生活习惯才是正确的。
假如将他们丢进现代偏远山区,除了缺乏常识,长相不同于常人,全都像是未接受过义务教育之外,他们几乎与普通人无异。
陈舟认为,既然能成功驯化包括星期六和星期日在内的九名土著。
那么在有这个基础的情况下,他完全可以尝试增加岛上的人口,或交换、或掳掠,提升岛屿的生产力。
从前,他之所以一直担心西班牙人来犯,就是怕岛上人口过少,战力不足,凭借武器装备上的优势难以抵御众多水手的火绳枪和火炮。
而这个问题,在岛屿人口增多后便会自行消失。
无需太多,只要岛上有两百名手持陈氏步枪的精锐战士,那些嚣张的水手就会低下他们高傲的头颅,心平气和地跟他在餐桌上谈论任何事情。
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