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第254章（第1页）

许多宗教，说白了，发展信徒，最终，都是为了获得最纯净的信仰之力。

但是在这一点上，道门，可以算得上是一个异类。

道门的宗教，并不在意信徒的多少。

入道之人，所追求的，往往是对己身的修炼，所以，道门的真仙，对于信仰之力的依赖，并不深。

他们之所以能成仙，是因为自己的力量，而绝非外来的力量。

而其他的宗教，包括佛门丶还有国外的宗教（不能提名字，容易被封书），常常是以普渡众生，解救世人的口号，为的就是拉拢更多的信徒，获得更纯粹的信仰之力。

甚至，在某些以宗教为国教的国家，还会要求人民从出生的那一刻起，便信仰自己的国教。

说白了，信仰的力量，确实是人间最强大的力量之一。

要想获得最纯粹的信仰之力，最好的办法，便是从小做起。

孩童时期的人，思想较为纯净，这种时候，所信奉一个宗教，带来的信仰之力，也往往是纯净无暇的。

但是，当人们长大之后，因受到各类看法和思想的冲击，在这样的情况，在信仰某个宗教时，往往内心之中会存疑。

这种时候，本身给神明带来的信仰之力，就羼杂了世俗的念想，不够纯净。

常常巡山走访的人们，可以发现，例如一个山头，佛门的寺庙，往往是建在山脚或是半山腰。

既然是为了普渡世人，自然是不能离世人太远。

而道门的道观，往往是在山顶之上，或是深山密林之中，道路难行。

这是因为，对于道门之人来说，修炼的意义在于自我，而非在于他人，更不需要藉助信仰之力等外物，而达到最高的境界。

诚心者，不入山门，也可得道。

王灵官就有一句话：存心邪僻，任尔烧香无点益。扶身正大，见吾不拜有何妨!

无论是道教祖庭龙虎山，还是武当丶泰山丶华山丶全真丶青城丶老君山等等，这上头的道观，要想寻访，即便是在现如今交通科技发达的情况下，依旧需要跋山涉水，更别说是在古时交通不便利的时候了。

比较典型的，就如同杭州的灵隐寺。

去过的都知道，灵隐寺乃是佛门圣地，里头就曾出过一个济公和尚，名扬千古。

入山门之后，不多时，山脚处，便能来到灵隐寺，这里往日游客是最多的。

但是，后头还有一座山，再往上爬，需要一炷香的时间，才能到达山顶，这里供奉的，便是八仙，其中就有全真道祖吕洞宾。

而一般到了这里，游客数量，几乎就少了一大半。

这山头，还算是一个小时便能爬完的，更别说是其他道教的名山，几乎要想寻访朝拜，没几个时辰，基本爬不上去。

寻访寺庙想要求签的游客们，最好选择道教的道观，相对来说，是会更灵验一些的。例如上头提到的吕祖道观。

因为，从佛丶道的理念上来说，卜卦，是佛门所不提倡的，可以许愿，但最早的佛门，不兴卜算。

也是因为传到中土之后，受道门影响，才有了卜卦求签的说法。

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