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第十二章 再上倭岛（第1页）

泰山郡事情已了，公孙康宣布由臧霸兼管泰山郡，众人就散了，各回各自的岗位。

左慈就和公孙康商量下一步修行的方法。

目前公孙康记忆中可以学习、进步的地方有二个：一是汉中的张鲁，可以去看看他那天师派的法术；二是荆州，可以去看看诸葛亮的师长们，看看司马镜、黄承彦、封公玖等人。

传说中：司马徽主要教韬略，封公玖主要教天文地理，黄承彦主要教阵法、机关、琴棋书画，星相医卜，奇门遁甲之术。

公孙康很怀疑黄承彦就是传说中的墨家巨子，很想去会会他。

左慈却摇摇头，不同意去这二个地方。

他说：“同行相轻，如果他们真的是道门中人，说不得要比试一场。道友你还有另一重身份：也是一路诸侯。难保没有人动些坏心思。”

公孙康听左慈的说法，不由得有点苦恼，问道：“那我以后就不能和道门之中的人物交流道法了？”

“起码要先确保自己的安全，才能和他们接触。”左慈给出了一个前提。

吃一堑长一智，左慈当初来调戏公孙康时，就因为不知道公孙康的底细和实力，结果就被吃得死死的！所以现在他学乖了很多。

公孙康想到了一个好主意，他说：“我们去倭岛吧，正好可以收割一波精神力，对于我们的道行有大收益。”

左慈精神一振，拍手道：“好主意！我们现在都可以神识外放了，或许有更多的新收获！”

倭岛已经被公孙康建成了精神力试验田，没有任何危险，还能够有大收获，当然要去一次。

目前倭岛的情况是：原有的100万人口，被公孙康一口气给迁出了60万！20万人迁往了夷州（台湾）；40万人迁往了交州（广东、广西、越南）。

为了实现多民族的融合，公孙康又给倭岛迁入了20万的汉人、高句丽人、三韩人。

这些人带来了大陆先进的水稻种植技术、鸡鸭家禽的养殖技术、棉麻的种植及纺织技术、陶土工艺、木匠工艺等方方面面的技术，使倭岛人民的生活水平迅速跳跃式发展，经济上实现了自给自足。

而在信仰方面，这些大陆人则被狂热的倭岛人同化，都成为了雷神的信徒。

从青州出发，经过一个月的航程，再次踏上了倭岛的土地。公孙康看到了一块块绿油油的水稻田。阡陌纵横，条块分割得很整齐。水渠、水车，村村不缺。

再听着熟悉的汉语，恍惚间，仿佛还是在辽东，而不是到了几千里外的倭岛。

经济、文化的同化太厉害了，这才过去几年呀。公孙康感慨着。

樱花、温泉、清酒、美女。公孙康一想到这些词语，就内心火热。

雷神宫栽种的樱花已经遍及全岛，由温暖的日本列岛南端向北方沿着纬度依次开放，因此形成一条由南向北推进的“樱前线”。

在九州城，公孙康见到了恭恭敬敬的郑和以及天海翼老师、几十个小神女们。

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