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第289章（第1页）

至于要如何让自己意识无穷小，却永远的存在？

那现在就要乘以一个未来无穷大的存在。

这是过去奥法师们凑不到的条件。

但是卫铿恰好就满足这个条件——工业神格的基础概念自己已经架构成功，并且理清了，工业中压迫，和最先进生产力的名词，这些概念上只要社会是发展的，那么在未来就会发展得无穷大。

卫铿：自己撂挑子后，科学，机械，这些家伙就要两个人干三个人的活。他们是不可能消除卫铿的要素。只能贴着已经完成框架的工业要素，不得不维系“科学，工业，机械”三系平衡。

……

尽管未来“工业”神缺位，专门由“科学”和‘机械’分担相关神职，这两个神却无法否定“工业”神存在过。

举个例子：二十一世纪国际上曾经讨论过“屈原到底有没有存在过”，质疑方，以“离骚”是楚国民间歌谣，而屈原出生和地点都不详细，来否定屈原的存在。

但是最终从因果律来反推，——第一，离骚是真实的，第二，端午节的风俗的传播是从战国后开始的。既然有这么一个伟大的作品存续，并且从那时开始人们愿意乘坐龙舟，做粽子来纪念。

如果是质疑，当地的先民凭空将其这些要素串联起来，成为屈原投江的故事。那么如何解释，是什么动机，缔造了如此衔接分明的串联呢？

“离骚”“端午节”在这一时期出现，并被当地民众默认为观念，作为“因”可以证明屈原存在的“果”。

同理：无论神祇怎么修改历史，只要“工业概念”被人们使用，“工业精神”被人们传播，“工业”的存在就无法否认。

那么在奥法世界这个物理默许“信息连续”。旧日支配者藏得好好地，都会被神秘学者找到签契约。更何况卫铿现在是主动扩散信息没打算藏，‘科学’“机械”碍于神职的联系不允许藏“工业”。

关于今后冒出多条时间线上“科学，工业，机械”起源的传说。

北方的工业领地上的领导者是不是叫卡瑞特？是男是女？亦或是会不会是一个群体？这些增生信息再多都无法改变一个现实——

那就是‘工业’神格曾试图诞生过，但是后来作为一个伟大奥术的基础，被倒转到了无穷小。

……

这可能是，凡人所释放的，让神祇都无可奈何的奥术。

为了完成这个奥术，默认自己丢掉唾手可得“成为神祇”的机会，要确定自己涉及到的神格是和其他即将诞生的神处于同进同退的联盟。

奥术师们怎么会有这种思路，就算是主世界派来的穿越者，能想出这么清奇的路线，也是奇葩中的奇葩。

……

九环咒法祈愿术，往往是祈愿太大，付出的代价太小，被更强大一方感知，将祈愿术给破灭掉。

例如奥法师祈愿：在神明之下万人之上，哦，这位奥法师可能变成了神殿神像高台的一块砖。祈愿者付出的代价太小，神明具有最高解释权。

卫老爷反其道而行之，付出庞大代价，并且未来有朝一日二度降临，继续投入无限可能，让这个世界欠缺一个超级祈愿的实现。

卫铿：为异世界神明送上无底洞。

第39章应劫

光阴似箭，前景波折。

当卫铿确定了方向，开始有条不紊的执行计划时，就没有什么探索的新鲜感了。同时，放弃了一切幻想后，面对未来中的各种突发情况也没有什么恐惧感。

92年后到98年，又两个五年计划完成了。

自子午线的交通枢纽完成后，在卡瑞特的主持下，工业党又完成了覆盖北方领地，同时抵达南方悬奥联盟，以及最南方港口的能网计划。

这个世界的符文技术，搞的量子隧穿能量网络。并不算什么新鲜技术。

就算没有奥法符文，其他世界（星球）的高阶奥法师们，直接从自己的奥法塔中调动能量，也都是用了这种技术。

区别在于规模，风抚星工业化量产的各种设备和技术，让能源供应，远比其他星球封闭化的魔法师要广阔。

幻红裙  在恋综里成了互联网嘴替  缅北风云，我的江湖往事  官帽  穿成破城知县做开国女帝  蓄意染指  超脑者  清风明月常相伴  娱乐圈之星芒重耀  落魄贵女种田记  巫婆的女儿  拾灵者  我先天功德圣体，你说我是魔头？  诱她沉沦  婚婚欲恋  嫁给前驸马他小叔  明瞳相师  白垩纪往事..  治疗抑郁症  我在山中立地成仙