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第708章（第1页）

事实上，在堵住“逃窜”这个战术上是不成功的，当地主们的装甲车遇到了炮火扫射后，地主军团就如同耗子群一样四散逃窜，一下子抓没了，不可能有成建制这一说。

这一幕，让恩马写战报的时候，感慨道：“人，真的是比猪要难抓。”

……北地是帝国相对落后的地方，工业经济落后，文教落后……

这些被抓到的俘虏，还是在青农军俘虏营地接受了“正规化队列纪律训练”。

这些俘虏们被列队押送到已经占领的镇子内，一起唱歌（这些不是主世界歌曲，卫铿有意隐藏自己来自主世界的信息），排队打饭，学会整齐的走路，然后一起讨论自己生活故事。

至于“帝国靖安军”的指挥官们，也就是那些顽固农场主们，而是分开关押几天后，经过了一番教育后，则是穿着灰色布匹的衣服，被按在地上，给俘虏们道歉。

地主老爷们，怎么放下自尊心给俘虏低头？——不过这些庄园主们既然能把掠来的女子，逼迫屈从。挥舞着铁拳的教导队就能用同样的手段，逼着他们认命。

“读心术”是一个审讯用的好方法，直接通过农庄主身边的人进行攻破，让他们吐露坦白，当审讯队伍在了解这些农庄主一切勾当时，再用强大心理攻势进行突破。

对于被压迫者们来说，从来没有曾经高高在上的老爷们，戴着高帽子，背着牌子，点头哈腰，给他们道歉，要更加震撼了。这不亚于一个“精神震撼弹”的奥术。

当批判斗开始时候。恩马看着场内骤变的“概念”，以太界中崩塌的场面，恩马吐了一口气：“权威越高，崩塌带来的震荡越大。”随后不禁抬头看起了上方。

卫铿：“这个世界上最高的权威莫过于那些神祇，在近乎于永恒的信息概念前，他们将自我的意识，寄存于概念中。或许有一天，我也会形成概念，进而也会面临崩塌的。”

到这儿，卫铿突然一顿（感应到工业神格颤动），摇了摇头否定道：“我本不应该执着与此，‘在这个世界形成概念’纵然怎么庞大恢弘，也不能代表生命的最高、最广。

……完整的生命，有新生，就有死亡……

生命现象，是‘智慧’在自然界不断兴起和衰落的周期中，掌握主动的‘有所作为’

‘生命’的存在证明，是一个复杂综合有序的体系中完成代谢。

相对于普通人推动历史，然对多元位面中神祇在一切比重中占据的太重了。所以追求‘神祇’为最高，本身就阻碍了生命。）

生命永续，但是任何一种生命状态，也都是有始有终。即使有一天，我的某个意识达到了现阶段类似于神灵的模式。却也依旧要有所选择。

我会追逐闪耀，同样淡然面对，承载使命的自己，在完成使命后的自我谢幕。”

恩马看了一眼，那些在群体批判下，难堪不已的农庄主们（骑士的后代），低语道：“我会选择我退场的方式，而不是苟延残喘，如此难堪。”

……

农青军们打完了“回救”这一路，就要消灭那个冥顽不灵，仍然朝着根据地“挺近”那一路。

农青军们已经通过先期的俘虏审讯，将肥固特这个力排众议要“进攻”的师座的“体重”都打探出来。至于其他情报也都套的差不多后，

指挥部甚至在劝说教育中，寻得革命大义的阶层兄弟，安排了几个人去肥固特那儿“报信”，暗中偷偷放掉拖拉机的油料。

10月10号。北方大地上早晨的雾气朦胧，鸟儿们并没有趁着这个机会来觅食，因为接连不断枪响和发动机黑烟，带来了破坏自然的嘈杂。

北部起义，正对挺近根据地的“帝国靖安军第一兵团”决战在上午9：33分打响。

农青军的装甲车辆到达八十辆，这些车辆只有二三十吨位，也就大卡车那么大，装甲是一块块球墨铸铁拼装的，不是什么正经的装甲，机枪火力则是达到一百台（这是二十毫米口径的枪械，在地球上算机关炮）。

先前歼灭“回防任务”的帝国靖安军是一场击溃战，农庄主里面的被召过来械斗的庄稼把式们见势不妙，拔腿溜了。

这使得那些农庄主们先前在战场上丢弃的重型装备基本完好无损，让农青军的工程师们就修复修复，就能立刻投入使用。

当真是应和了“没有枪，没有炮弹，敌人给我们造。”

肥固特是倒霉的，他的这支部队是最后一批被歼灭的，面对的是积累了战斗经验值的农青军，其满腹“军事才华”无法像“灰化肥挥发”般发挥。

而由于先期其他农庄主部队逃的太快，农青军指挥官们这边吃一堑长一智，在计算战力后，选择围杀。

九百多人的农青部队，将他们包围了起来，四面八方炮火准备后，进行了步坦结合的穿插作战。按照正规作战，装甲部队应该作为穿插的尖刀，但是这个包围战规模太小了，而地主军团太“面团”了，他们没有隐藏指挥部。也

所以农青军这场郑重其事的战役，其实没那么正规。

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